Para conocer las sectas

tales movimientos. Para construir una firme plataforma
de confianza y apertura, el «diálogo» de la vida diaria
seguramente precede a cualquier intento de diálogo más
serio y formal.
b) Recomendamos el Guidelines on Dialogue del Consejo
Ecuménico de las Iglesias como ayuda a la reflexión
sobre el significado del «diálogo», y las líneas generales
que podrían dirigir nuestra propia participación en el
diálogo con gente de otras creencias.
c) Hay unas «líneas directrices» de especial importancia
para el diálogo con los miembros de los Nuevos
Movimientos Religiosos:
- En el diálogo, los participantes deben sentirse libres
para «definirse a sí mismos» y no ser definidos por las
imágenes y estereotipos impuestos por los otros.
- Entramos en diálogo con personas, no con etiquetas
o sistemas.
- En el diálogo nunca se deben comparar los ideales
propios con los excesos o fallos de las otras religiones.
- Los participantes en el diálogo deben ser conocedores
de los compromisos ideológicos que cada uno tiene, y
de las visiones políticas y sociales de sus respectivas tradiciones.
d) Participar de un diálogo no significa aprobar o
suscribir las ideas y actividades de los otros. Incluso el
diálogo no significa que todos estarán al final de acuerdo.
La tensión creativa de las mutuas críticas es parte del
diálogo.
e) En un clima de miedo, desconfianza, los participantes
en el diálogo deberían conocer la necesidad de
total honestidad si es que el terreno está preparado para
un diálogo fructuoso. Los grupos eclesiales deberían discutir,
pero nunca dejarse amedrentar por los problemas
potenciales que localmente puedan surgir del diálogo con
los miembros de los Nuevos Movimientos Religiosos:
¿significará una autorización (aprobación) del grupo mismo
y de sus actividades?; ¿será meramente una fácil
plataforma para los objetivos de los Nuevos Movimientos
Religiosos?
f) Debido a la gran variedad de Nuevos Movimientos
Religiosos, la naturaleza del diálogo e incluso la posibilidad
del diálogo depende en gran medida de la situación
local.
270 PARA CONOCER LAS SECTAS
3. El ministerio y
la renovación de la Iglesia
a) Recomendamos que las Iglesias, especialmente
las Iglesias locales y los Consejos Regionales de Iglesias,
tomen seriamente la precisa tarea de ayudar a las personas
afectadas por los Nuevos Movimientos Religiosos.
Ello podría incluir un ministerio activo con quienes son o
han sido miembros de los Nuevos Movimientos Religiosos.
b) Es importante un ministerio eclesial con la gente,
especialmente con la gente joven, que fueron, que son en
el presente o que podrían ser potenciales miembros de los
Nuevos Movimientos Religiosos, y este ministerio debe
darse allí donde viven las personas, no necesariamente en
la Iglesia. Y es necesario que sea un ministerio flexible,
bien de tipo laical, dedicado a ayudar en la calle, un
ministerio educativo o de visitas domiciliarias.
c) Las Iglesias deberían tomar en serio las críticas
que representa el nacimiento de las nuevas y alternativas
religiones. ¿Cuál es la condición espiritual de nuestras
propias Iglesias? ¿Qué grado de vitalidad tiene nuestro
sentido de comunidad y pertenencia? ¿Qué visiones y
esperanzas ofrecemos para el futuro?
d) Es evidente que el hambre por una espiritualidad
más profunda y por un reordenamiento de la vida a través
de una disciplina espiritual constituye el atractivo de
muchas gentes por los Nuevos Movimientos Religiosos.
¿Acaso pueden las Iglesias recobrar algunas de las fuentes
para una guía espiritual y una disciplina que en parte han
sido olvidadas de nuestra propia herencia cristiana? ¿Podemos
responder con una renovación y profundización en
nuestra propia vida espiritual? ¿Podemos desarrollar
centros vivos para una espiritualidad cristiana?
4. El trabajo ecuménico
a) Recomendamos que, en la medida de lo posible, la
Federación Luterana Mundial y el Consejo Ecuménico de
las Iglesias cooperen con los Secretariados más relevantes
del Vaticano y con los diálogos puestos ya en marcha
para conseguir mayor eficacia en este terreno, incluyendo
la posibilidad de organizar consultas internacionales
conjuntamente con los representantes de algunos de los
Nuevos Movimientos Religiosos.
b) Animamos a las Iglesias locales y a los cuerpos
denominacionales de cada región a trabajar ecuménica-