Para conocer las sectas
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que sirven para taponar sus sentidos a <strong>las</strong> influencias externas<br />
» 2I<br />
- Marca de distinción «Otro factor que influye en el aislamiento<br />
es el hecho de llevar una indumentaria o aspecto<br />
físico distintivo Eso interpone una barrera que dificulta la<br />
comunicación espontanea entre los adeptos y la sociedad<br />
Una pareja de mormones, de Testigos de Jehova, de Haré<br />
Knshna o moonis se huele" a distancia como algo 'no<br />
normal" Esto puede desencadenar el habitual (e irracional)<br />
rechazo que la sociedad muestra por todo elemento distinto<br />
a sus pautas o un acercamiento por curiosidad De ambas<br />
respuestas se benefician los líderes de la secta» 22<br />
-Frente al mundo «La secta siempre hace aparecer el<br />
mundo exterior al grupo como hostil, como un enemigo<br />
dispuesto a atacar y masacrar a los adeptos Este sentimiento<br />
cohesiona al grupo, pero también contribuye a aislarlo,<br />
tanto física como psicológicamente » 21<br />
- Supresión de propiedades «En todas estas <strong>sectas</strong>, bajo<br />
imperativos de "evolución espiritual , se logra que sus<br />
adeptos donen sus propiedades o sus sueldos (si trabajan<br />
fuera del grupo) a los líderes La consecuencia de tal actitud<br />
es la inseguridad y la dependencia constantes del miembro<br />
en relación al grupo para poder sobrevivir » 24<br />
• Supresión de la individualidad<br />
Tras una exposición de los diferentes tipos de<br />
«comunicación» humana la «demostración racional»<br />
que corresponde al individuo aislado, la «persuasión»<br />
empleada con respecto a los grupos pequeños,<br />
y la «sugestión» que incide en <strong>las</strong> potencialidades<br />
latentes del sujeto inmerso en la masa, J Rodríguez<br />
aplica estas categorías al comportamiento del<br />
individuo-masa en los grupos sectarios y en <strong>las</strong> razones<br />
que estos tienen para intentar suprimir la<br />
individualidad<br />
«Cuando se ingresa en la comunidad sectaria, ya jamas<br />
se vuelve a tener intimidad, todo se hace en común Tam<br />
bien se deja de lado la anterior personalidad a través de un<br />
proceso de culpabilizacion que culmina con el bautismo o la<br />
P Rodríguez Esclavos de un mesias o c 75<br />
P Rodríguez Esclavos de un mesias o c 75 76<br />
P Rodríguez Esclavos de un mesias o c 76<br />
P Rodríguez Esclavos de un mesias o c 76<br />
ceremonia de iniciación, v en un cambio de identidad Pero<br />
no solo pierden la identidad nominal, también pierden la<br />
individualidad al pasar a formar parte de la unidad biológica<br />
sectaria Ser mooni no significa ser una persona que sigue<br />
<strong>las</strong> ideas de Moon, es algo infinitamente mas "elevado e<br />
integrador En <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> se utiliza la masa con una doble<br />
finalidad la de formar un caldo de cultivo en el que poder<br />
reforzar la manipulación (y la motivación) de los adeptos y<br />
como un eficaz medio propagandístico que muestra" la<br />
importancia del grupo y sirve de anzuelo a los posibles<br />
' clientes que se ven envueltos en un clima emocional que<br />
los arrastra muy a su pesar En <strong>las</strong> <strong>sectas</strong>, el pensar en uno<br />
mismo es egoísmo pecaminoso que impide todo avance "espiritual",<br />
lo único noble que puede hacer el adepto es olvidarse<br />
de si mismo y vivir los ideales del grupo Cultivar el<br />
"yo es uno de los pecados mas horrendos que puede come<br />
ter el sectario No es difícil darse cuenta de que si no se logra<br />
suprimir la individualidad, la continuidad del grupo se tambalea»<br />
"<br />
• Debilitar el cuerpo<br />
para aprisionar la mente<br />
Desde la psicología y la psiquiatría es sabido<br />
que un cuerpo debilitado es mentalmente frágil y<br />
fácilmente mampulable J Rodríguez recuerda que<br />
<strong>las</strong> <strong>sectas</strong> destructivas tienen en cuenta algunos factores<br />
a la hora de dominar a sus miembros<br />
-Alimentación insuficiente «En su mayoría, <strong>las</strong> <strong>sectas</strong>,<br />
bajo imperativos religiosos, prohiben una sene de alimentos<br />
y recomiendan otros A veces la secta produce sus propios<br />
productos En otros casos se les obliga a una dieta estrictamente<br />
vegetariana Nada habría que objetar a una dieta<br />
vegetariana perfectamente equilibrada Sin embargo, es<br />
preciso señalar que, mientras una dieta natunsta (ovo-lacteo-vegetanana)<br />
es completa y fácilmente practicable por<br />
todos no sucede lo mismo con la vegetahna (esti idamente<br />
vegetal), que solo unos pocos natunstas muy preparados<br />
pueden adoptar sm sufrir deficiencias nutncionales importantes<br />
Algo mas habría que objetar a la dieta macrobiótica<br />
La primera regla' nutncional' de una comunidad sectaria<br />
es que la comida de los adeptos debe ser barata La<br />
escasa variación en los alimentos es otra característica La<br />
" P Rodríguez Esclavos de un mesias o c 76 81<br />
PARA CONOCER LAS SECTAS 129