Para conocer las sectas

habrá que entender que la exclusión en el llamado
dialogo ecuménico no equivale al rechazo de cualquier
otro tipo de dialogo
1 l Algunas afirmaciones
El Informe vaticano sobre las Sectas o Nuevos
Movimientos Religiosos afirma taxativamente
«Sabemos también por experiencia que es generalmente
lábil o imposible un dialogo con las sectas y
que estas no están únicamente cerradas al dialogo,
sino que pueden constituir un seno obstáculo para la
educación ecuménica allí donde son activas» (IV, 4)
En esta misma linea se podrían aportar multitud
de testimonios He aquí algunos muy claros
- «Es laudable querer tener una actitud ecuménica con
las sectas Nosotros pensamos que es bien difícil el dialogo
ya que esta contra la esencia de las sectas » 2
- «La estructura sectaria esta -por definición- cerrada al
dialogo Nuestro análisis de los presupuestos del Movimiento
Ecuménico nos lleva a una conclusión la imposibilidad de
hablar de relaciones ecuménicas entre las Iglesias y los
NMR» 3
- «¿Que actitud debe adoptarse delante de los comportamientos
(sectarios) de ruptura en los planos social y religioso
1 , ¿anatematizar o dialogar 1 , ¿atraer las ovejas descarnadas
al redil o mantener la puerta y el corazón abiertos 1
Nadie abandona a la ligera su ambiente vital su familia, su
profesión No se cambia de religión por una corazonada Se
trata, pues, de comprender (las) razones de esta marcha, de
descubrir los resortes profundos, que los mismos interesados
posiblemente no han descubierto del todo» 4
- «La falta de voluntad de dialogo Es esta la primera y
básica dificultad que se encuentra al querer entablar una
relación diafana con estos grupos Algunos de ellos utilizan
un discurso engañoso, ofrecen gran agresividad ante todos
los valores de la sociedad o de las Iglesias, y rechazan como
inútil e ineficaz cualquier compromiso con vistas a un entendimiento
y convivencia» 5
2 Francisco Sampedro Sertas y otras doctrinas de actualidad
Consejo Episcopal Latinoamericano Bogotá 1991 405
3 Juan Bosch Implicaciones pastorales del problema de las
sectas Pastoral Ecuménica 14 (1988) 153 181 ti texto en 179
4 JeanVernttte Les sedes PUF París 1990 114
146 PARA CONOCER LAS SECTAS
- «Desde la perspectiva cristiana, los llamados "cultos"
de la nueva época son la manifestación mas reciente de una
batalla antigua la batalla entre el bien y el mal, entre Dios y
su adversario, Satanás» 6
1 2 Razones de las dificultades
Hasta aquí algunas de las afirmaciones que traducen
sentimientos y convicciones muy extendidos
y compartidos por la mayoría de los ciudadanos
Pero sentimientos y convicciones corroborados por
experiencias vividas y que son, ademas, resultado
de determinados planteamientos teóricos de muchas
de las sectas El abanico de las dificultades, sin
embargo, para concebir o emprender un dialogo
con las sectas y NMR es variado en extremo
Este abanico se extiende desde el abierto reconocimiento
de las enormes dificultades, pero dejando
siempre una puerta abierta a la esperanza, hasta la
rotunda afirmación de la imposibilidad de cualquier
dialogo con los grupos marginales Incluso
entre los autores que hablan de la imposibilidad del
dialogo hay grandes discrepancias Algunos excluyen
toda posibilidad de la participación de las
sectas en el dialogo ecuménico, precisamente porque
carecen del núcleo doctrinal básico necesario
para avanzar hacia la «unidad querida por Cristo»,
pero sin rechazar el principio de su posible participación
en cualquier otro tipo de dialogo entre las
Iglesias o la sociedad con las sectas y NMR Otros
autores, en cambio, descartan cualquier tipo de dialogo
porque, como R Enroth, ven en el fenómeno
sectario la encarnación de Satanás
He aquí un breve listado de las dificultades para
emprender el dialogo con las sectas
— La propensión, por parte de las sectas, al secretismo
y a la autopresentacion de una identidad
que no siempre corresponde a la verdadera, con el
objetivo de su mejor aceptación
— La tendencia a la acción prosehtista que no
5 Comunicado de la Comisión Episcopal de Relaciones Ínter
confesionales sobre las Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos
(NMR) Madrid 1989 el texto en el n 5a
6 Ronald Enroth Las sectas y la juventud Che Tarrasa 1980
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