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Para conocer las sectas

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- La Iglesia no puede renunciar a dar testimonio<br />

de aquel que fue el enviado del Padre, porque ella<br />

misma ha recibido el «envío» de su Señor Pero<br />

para ser fiel al mensaje, no solo debe sentirse «poseedora»<br />

del evangelio (Maestra), sino antes que<br />

nada discipula del evangelio y «servidora» (Madre)<br />

de aquellos por los que dio su vida el Señor Jesús<br />

El mundo religioso marginal -con sus ofertas<br />

tantas veces ambiguas, con su atractivo especial,<br />

con su «nueva religiosidad»- es uno de los factores<br />

que impiden a la Iglesia dormirse en sus laureles<br />

Ese mundo le esta invitando a revisar muchas de<br />

sus actitudes, es decir, a «poner en orden la propia<br />

casa» ¿Acaso no son <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y NMR signos de los<br />

tiempos, voces que algo quieren decir' 3<br />

«Poner en orden la propia casa», como es obvio,<br />

no es una invitación a la uniformidad ni al monohtismo<br />

autoritario, sino a esa revisión de su propia<br />

imagen sin la cual la Iglesia pierde toda credibilidad<br />

ante los receptores del mensaje evangélico<br />

«Poner en orden la propia casa» es una invitación a<br />

la coherencia de su ser y de su actuar<br />

J Coleman ha escrito algo que merece retenerse<br />

«Desde mi punto de vista, el principal desafio que<br />

los NMR plantean al cristianismo podría conducirnos<br />

a recuperar de nuevo la relación entre <strong>las</strong> tradiciones<br />

esotéricas, el conocimiento "intimo ' del yo y de Dios<br />

y un cristianismo que "funciona" (que actualmente<br />

ayuda a la gente a experimentar directamente el poder<br />

transformador del cristianismo como un camino hacia<br />

el recogimiento y la unión) No todo esotensmo<br />

implica necesariamente gnosticismo, ehtismo o pretensiones<br />

de salvar por medio de la gnosis Perdiendo<br />

la sensibilidad para un esotensmo desarrollado y para<br />

los niveles de la iniciación cristiana, el cnstianis<br />

mo occidental puede haber desembocado en un igualitarismo<br />

mdiferenciado y raso que, simultaneamen<br />

te, promete una umon total con Dios y no ofrece los<br />

métodos adecuados para los diferentes estadios del<br />

desarrollo espiritual No presta atención a los caminos<br />

y métodos de la conciencia religiosa relacionados<br />

con estos estadios» '<br />

^ J Coleman Significado de los Nuevos Movimientos Rehgio<br />

sos Concihum 191 (1983) 36<br />

232 PARA CONOCER LAS SECTAS<br />

Sera necesario, pues, recuperar en la Iglesia elementos<br />

de su mejor y mas autentica tradición espiritual,<br />

en la que no solo se van a «resucitar los textos<br />

místicos de la tradición occidental -Eckhart, Teresa<br />

de Jesús, Juan de la Cruz, etc -, sino también<br />

«guias espirituales vivos» capaces de ayudar a encontrarse<br />

a si mismos, a los otros y a Dios El cardenal<br />

Danneels, arzobispo de Mahnas-Bruse<strong>las</strong>, ha<br />

escrito en su famosa carta-pastoral Cristo o Acuario<br />

unas palabras que, con realismo inusual, desvela un<br />

hecho desconcertante<br />

«Muchas personas se sienten absolutamente so<strong>las</strong><br />

e impotentes cuando se trata de sus almas En una<br />

época en que <strong>las</strong> grandes Iglesias ya no disponen casi<br />

de consejeros espirituales, no pocas personas están en<br />

busca de alguien semejante, que les acompañe con<br />

paciencia y les ayude a "discernir" No encuentran a<br />

nadie que les oriente, que les sirva de algún modo de<br />

"padre ', para osar aventurarse en senderos inexplorados<br />

Las <strong>sectas</strong> lo hacen disponen en general de<br />

jefes carismaticos que no se sienten inhibidos y no<br />

vacilan en aconsejar Responden a <strong>las</strong> demandas de<br />

tantos que están en busca de semejante maestro, guia<br />

o gurú, dispuestos a consentir que este les exija even<br />

tualmente la sumisión absoluta y el abandono de todo<br />

espíritu critico Prefieren correr el nesgo de extra<br />

viarse antes que enmohecer en un lugar» 6<br />

Danneels no insinúa que los consejeros espirituales<br />

de <strong>las</strong> Iglesias debieran pedir «sumisión absoluta»<br />

Eso iría contra la esencia de la misma comunidad<br />

eclesial Lo que dice abiertamente es la<br />

indefensión en la que están muchas personas, necesitadas<br />

de «guia espiritual», sin respuesta seria por<br />

parte de los que son llamados a ayudar espintualmente<br />

por su propio ministerio dentro de la Iglesia<br />

Hace falta recuperar una recia espiritualidad 7 ,<br />

que no solo no apagara la libertad del cristiano,<br />

sino que sera la posibilidad de transformación de<br />

este mundo en el reino predicado por Jesús<br />

El desafio de <strong>las</strong> <strong>sectas</strong> y NMR exigirá como paso<br />

6 Godfred Danneels Cristo o Acuario Boletín Informativo<br />

del Secretariado de la Comisión Episcopal de Relaciones ínter<br />

confesionales 36 (mayo-agosto 1991) 5-16 el texto en 7<br />

7 Jesús Espeja La economía de la encarnación en La espiri<br />

tuahdad cristiana, Verbo Divino Estella 1992, 15 97

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