Para conocer las sectas

- Iglesias de orientación tradicionalmente más confesional:
Luteranas, Episcopales, Presbiterianas, Iglesia de los
Amigos (Cuáqueros).
- Iglesias «libres», vinculadas por su origen con el movimiento
revivalista: Metodistas, Bautistas, Congregacionalistas,
Discípulos de Cristo, Ejército de Salvación.
3. Evangélicos. Llamados también «sectas evangélicas»,
pertenecen a la corriente fundamentalista. Hay cuatro categorías:
- «Misiones de Fe» (Faith Mission), o sociedades misioneras
dedicadas a la población indígena, apoyadas financieramente
por Iglesias conservadoras de EE.UU.: Misión Centroamericana,
Pioneer Missionary Agency, Instituto Lingüístico
de Verano.
- «Transnacionales religiosas», sociedades misioneras de
origen interdenominacional: Cruzada Estudiantil, Visión
Mundial (World Vision), Juventud con una Misión, SEPAL,
Juventud para Cristo.
- «Iglesias Pentecostales»: Iglesia Evangélica Pentecostal,
Asambleas de Dios, Iglesias de Dios, Iglesia del Evangelio
Cuadrangular, Iglesia Apostólica de la fe en Cristo Jesús,
Congregacáo Crista no Brasil, O Brasil para Cristo.
- «Vanguardias ideológicas» (nacionales e internacionales):
Iglesia Electrónica.
4. Sociedades religiosas para-cristianas («Iglesias marginales»,
o «sectas de revelación», ya que pretenden corregir
la Biblia en base a sus propias revelaciones): Adventistas o
Sabatistas (Iglesias de los Adventistas del Séptimo Día),
Testigos de Jehová, Mormones (Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días).
II. SOCIEDADES RELIGIOSAS DE INSPIRACIÓN NO
CRISTIANA («Nuevos Movimientos Religiosos» -NMRo
«Sectas Modernas»)
1. Religiones orientales (Llegadas por inmigración): Budismo,
Sintoísmo, Hinduismo.
2. Expresiones religiosas de origen reciente:
- De origen oriental: Seiko No'he (de Japón); Meditación
Trascendental, Haré Krishna, Mahikari (de India); Iglesia de
la Unificación o Asociación Moon (de Corea).
- De origen occidental: Niños de Dios.
- De origen islámico: Fe Universal Baha'i.
- De origen nacional (varias en algunos países).
3. Grupos filosóf ico-religiosos: Rosacruz, Sociedad Teosófica...
4. Prácticas religiosas de origen africano: Candomblé,
Macumba (Brasil), Vudú (Haití), Shango (Trinidad), Santería
(Cuba).
Una tipología específicamente latinoamericana
tendría que incidir, después de las aportaciones que
hemos recordado, al menos en estos dos grandes
bloques sectarios: a) movimiento pentecostal, y b)
«corporaciones religiosas» o «multinacionales de la
fe».
a) El movimiento pentecostal
El pentecostalismo es un movimiento muy amplio
y complejo 22 . Solamente desde la imprecisión
cabe afirmar que es puramente sectario. Se olvida
con frecuencia la existencia de Iglesias pentecostales
que pertenecen al Consejo Ecuménico de las
Iglesias, que mantienen un serio diálogo ecuménico
de tipo doctrinal con la Iglesia católica, y que incluso
han participado en el Encuentro-Consulta de
Obispos y Pastores de América Latina y El Caribe,
celebrado en Cuenca (Ecuador) en 1986, sobre el
tema de las sectas y los NMR. Es innegable, sin
embargo, que buena parte de los pentecostales se
mueven dentro de una dinámica sectaria.
Originario de los Estados Unidos, el movimiento
pentecostal ha penetrado en Latinoamérica de manera
espectacular. Las cifras se disparan de manera
no coincidente. Además los autores discrepan a la
hora de clasificarlo como movimiento protestante o
movimiento puramente sectario. He aquí algunas
citas muy significativas:
«El pentecostalismo ha mostrado una tasa de crecimiento
impresionante: mientras en 1950 representaba el 9,5% de
los protestantes en América Latina, en 1972 ya sumaba el
73%. Algunas ramas de este tipo de "protestantismo de los
pobres" crecieron anualmente en un 35%, o sea, se duplicaron
en cuatro años» 23 .
Otros autores por las mismas fechas ofrecen
cálculos algo dispares.
22 Walter Hollenweger, El Pentecostalismo. Historia y doctrina,
La Aurora, Buenos Aires 1976; R. Domínguez, Pioneros de
Pentecostés, Literatura Evangélica, Miami 1971.
23 Franz Damen, Sectas, o. c, 429.
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