Para conocer las sectas

«Confieso que me siento desalentado cuando, tras
varias décadas de problema sectario en nuestro país,
todavía se oye propugnar que la solución ideal sería
la ¡legalización de la secta, la desprogramación de los
adeptos o la vuelta a la intolerancia religiosa. Quien
afirma esto... sinceramente no ha llegado a comprender
lo que impulsa a una persona a entrar en una
secta.
Las medidas de proscripción, de intolerancia o de
persecución jamás han logrado disminuir el alcance
social de la secta. Debemos reconocer que lo único
que han logrado ha sido aumentarlo al dotar a sus
adeptos de la profunda convicción de que si se les
perseguía era porque la sociedad no podía soportar el
grado de verdad que implicaban las enseñanzas de su
grupo. Si tomamos como ejemplo a los Testigos de
Jehová (la secta, con mucho, más extendida numérica,
social y geográficamente en nuestro país), tendremos
que reconocer el hecho de que cuando más ha
crecido en España ha sido durante los años en que sus
adeptos sumaron años de cárcel, prácticamente los
mismos que los sufridos por los miembros del Partido
Comunista de España, que entonces se encontraba en
la clandestinidad. Aquella intolerancia no redujo su
impacto. Si hemos de ser sinceros, reconozcamos que
lo aumentó» 70 .
Este mismo autor cree que la Administración
española debería tener en cuenta para el justo ordenamiento
jurídico de las sectas en nuestro país la
promulgación de medidas tendentes a:
— La articulación de una política coherente con
referencia a la inscripción de las sectas en el registro.
— La supresión paulatina de cualquier subvención
y / o exención fiscal de que puedan ser objeto
las sectas.
— La constitución de comisiones administrativas
para el estudio del tema, con participación de las
asociaciones especializadas y de personal con cualificación
profesional idónea.
— La adopción en el ordenamiento interno español
de las resoluciones del parlamento europeo (Informe
Cottrell) relacionado con el tema de las sectas.
C. Vidal, Psicología de las sectas, o. c, 140-141.
— La realización de campañas de concienciación
ciudadana encaminadas fundamentalmente a la
población juvenil y menores de edad 71 .
Lo que debe resultar evidente para cualquier
ciudadano es que en ningún momento y bajo ninguna
condición la Administración del Estado podría o
debería entrar a dictaminar sobre los credos y doctrinas
de los grupos sectarios, sobre la «condición
religiosa» de un grupo que se presenta como tal a la
hora de registrarse, o sobre la bondad y verdad de
unos grupos religiosos en detrimento de otros.
2.5. Asociaciones ciudadanas
La panorámica sobre la respuesta de la sociedad
española al fenómeno sectario quedaría incompleta
si se prescindiera de una de las manifestaciones
más genuinas a la hora de dar a conocer la existencia
de sectas en España desde la perspectiva de la
denuncia y la amenaza.
Nos referimos a las asociaciones cívicas llamadas
«antisecta» por algunos autores, y autodefinidas
como de defensa de los valores de la familia y de
los derechos de las personas y de la sociedad misma.
La génesis de estas asociaciones radica fundamentalmente
en una visión negativa del fenómeno
sectario. En concreto, de las denuncias formuladas
por los ciudadanos ante las actuaciones presuntamente
delictivas de las sectas llamadas «destructivas
».
Steven Hassan ha expresado perfectamente la
preocupación de enormes masas de ciudadanos del
mundo:
«Mi preocupación por las sectas es muy específica.
Sus actividades, si permanecen incontroladas, continuarán
produciendo graves daños psicológicos, y algunas
veces hasta físicos, a muchos miles (si no ya
millones) de personas que no tienen la menor idea de
lo que es la utilización antiética del control mental. A
menos que se adopten acciones legislativas para que
las sectas destructivas sean responsables ante la sociedad
por las violaciones de los derechos de sus
C. Vidal, Psicología de las sectas, o. c, 138-139.
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