Palabras en juego
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previa a la expresión ¿son accesibles?<br />
¿Cómo asegurar a la expresión una calidad argum<strong>en</strong>tativa que le dé fuerza y<br />
libertad?<br />
¿Cómo integra el político tomador de decisiones lo que <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>de incorporar de la<br />
expresión ciudadana? ¿La decisión elegida tomará <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta lo que ha sido<br />
expresado?<br />
Los usos de Internet para la expresión ciudadana ya ti<strong>en</strong><strong>en</strong> cierto éxito,<br />
especialm<strong>en</strong>te al ser capaces de relacionar las cuestiones locales con las<br />
cuestiones globales: ord<strong>en</strong>ami<strong>en</strong>to de la ciudad, presupuesto participativo,<br />
exclusiones sociales, desigualdades Norte - Sur, posibilidad de pat<strong>en</strong>tar lo<br />
vivi<strong>en</strong>te, Organismos G<strong>en</strong>éticam<strong>en</strong>te Modificados, derechos y lugar de las<br />
mujeres... tantas temáticas que han tomado su lugar <strong>en</strong> el s<strong>en</strong>o de las sociedades<br />
abiertas únicam<strong>en</strong>te a través del debate y de la expresión ciudadana.<br />
Una expresión que crea id<strong>en</strong>tidad<br />
Al lado de una función democrática, por la confrontación de los argum<strong>en</strong>tos, la<br />
expresión pública, la expresión de un público, ll<strong>en</strong>a también una función<br />
id<strong>en</strong>titaria: la de afirmarse ante los demás. Para la expresión de públicos alejados,<br />
la id<strong>en</strong>tidad es a m<strong>en</strong>udo un resorte de esta expresión pública. Ella es el resultado<br />
de una brecha <strong>en</strong>tre la imag<strong>en</strong> proyectada por el grupo y la imag<strong>en</strong> que el grupo<br />
ti<strong>en</strong>e de sí mismo. Estigmatizado, un grupo busca apropiarse de este estigma e<br />
invertirlo, o por lo m<strong>en</strong>os hacer de él un recurso id<strong>en</strong>titario que pueda ser<br />
movilizado.<br />
La expresión ciudadana nos remite aquí a un reconocimi<strong>en</strong>to de las personas<br />
(individual y colectivo). Las capacidades de Internet para proyectar esta<br />
reivindicación de id<strong>en</strong>tidad también la conviert<strong>en</strong> <strong>en</strong> una tecnología que construye<br />
un vínculo social.<br />
Jalón de una democracia participativa<br />
Desde el punto de vista de los habitantes, este pedido de debate público<br />
argum<strong>en</strong>tado, de reconocimi<strong>en</strong>to de las personas, pone los jalones de una<br />
democracia participativa que prolonga la democracia repres<strong>en</strong>tativa.<br />
Prestar at<strong>en</strong>ción a la expresión es también reconocer la importancia de los puntos<br />
de vista de los ciudadanos.<br />
Según los modos de participación elegidos, las formas de expresión varían:<br />
La información es una expresión desc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te que no espera retorno.<br />
La consulta solicita una opinión que será contabilizada (voto) o sintetizada<br />
(<strong>en</strong>cuesta de utilidad pública).<br />
La concertación implica un diálogo que pueda influir sobre la decisión.<br />
La co-construcción apela a la intelig<strong>en</strong>cia colectiva, a la pericia de uso de los<br />
ciudadanos para coproducir al lado de los expertos y de los electos depositarios<br />
del poder.<br />
Esta última forma, bastante rara actualm<strong>en</strong>te, es ciertam<strong>en</strong>te la más completa,<br />
pero también la más exig<strong>en</strong>te y compleja de la democracia participativa.<br />
La expresión ciudadana contestataria también juega un rol de preservación del