Palabras en juego
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control sobre lo que se realiza <strong>en</strong> Internet. Como señaló The Economist, “Internet<br />
es parte del mundo real. Como todos «los Dorados», sus inicios fueron un poco<br />
salvajes, pero finalm<strong>en</strong>te la policía siempre llega”. [32]<br />
El carácter democrático de Internet y su capacidad de alcanzar una base de<br />
conocimi<strong>en</strong>to “casi infinita” han sido cuestionados. Si bi<strong>en</strong> el alto costo, la baja<br />
calidad y la falta de acceso a Internet constituy<strong>en</strong> la primera barrera para el<br />
acceso público a Internet <strong>en</strong> los países pobres, las políticas y las actitudes<br />
institucionales y gubernam<strong>en</strong>tales conduc<strong>en</strong> a un segundo tipo de barrera. Como<br />
concluyera Carnegie Endowm<strong>en</strong>t for International Peace (CEIP), los gobiernos<br />
pued<strong>en</strong> impedir que sus ciudadanos visit<strong>en</strong> ciertos sitios que consideran dañinos<br />
para el interés nacional, controlar el acceso a los sitios extranjeros, monitorear lo<br />
que publican sus ciudadanos y aislar literalm<strong>en</strong>te a su g<strong>en</strong>te del resto de la red<br />
[33]. Las escuelas y los padres pued<strong>en</strong> utilizar un filtro para proteger a sus niños<br />
de la pres<strong>en</strong>cia cada vez mayor de sitios obsc<strong>en</strong>os <strong>en</strong> la red. ¿De qué otra forma<br />
podemos protegernos a nosotros mismos y a nuestros niños de la am<strong>en</strong>aza que<br />
constituye la pres<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> la red de la desnudez, de los actos sexuales, de las<br />
drogas, del alcohol, del tabaco, de la viol<strong>en</strong>cia y la profanidad, de los cultos, de<br />
los grupos racistas, extremistas e intolerantes, del <strong>juego</strong> ilegal y de las empresas<br />
de negocios fraudul<strong>en</strong>tos? El desafío consiste <strong>en</strong> <strong>en</strong>contrar un equilibrio <strong>en</strong>tre<br />
nuestra búsqueda de libertad y aperturta, y la necesidad de fr<strong>en</strong>ar la pornografía,<br />
la obsc<strong>en</strong>idad y la intolerancia.<br />
Ese es el gran dilema que <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tan las bibliotecas que ofrec<strong>en</strong> acceso público a<br />
Internet. Mi<strong>en</strong>tras casi todas las bibliotecas públicas de los EE.UU. proporcionan a<br />
sus cli<strong>en</strong>tes acceso gratuito a Internet, la situación es desastrosa <strong>en</strong> casi todos los<br />
países <strong>en</strong> vías de desarrollo.<br />
Como planteara Nancy Kranich, el acceso público a Internet es es<strong>en</strong>cial para<br />
revitalizar la participación cívica, así como para reclamar el espacio público y<br />
promover el interés público <strong>en</strong> la era digital.<br />
Exist<strong>en</strong> dos formas de considerar el acceso público a Internet:<br />
Permitir a los ciudadanos de todo el mundo utilizar las herrami<strong>en</strong>tas de la red de<br />
información para acceder a la información disponible, así como crear su propia<br />
información y difundir sus habilidades.<br />
Asegurar el acceso libre a la información es<strong>en</strong>cial, de modo que las<br />
oportunidades proporcionadas por Internet sean utilizadas realm<strong>en</strong>te para que<br />
todo el mundo pueda acceder al conocimi<strong>en</strong>to.