estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FIJADA
En la escena entre Finea y Andria se contempla un juego de fuerzas en el
que al apremio ejercido por Amaranta (nombre pastoril adoptado por Andria>, basado en
su superioridad social, responde la discreta Finca con lo que sc conocía en el juego
cortesano de las gracias y donaires con el nombre defuera de opinión.’
15 Dc los muchos
casos y ejemplos de burlas y donaires, gracias y motes que recoge Castiglione en El
Cortesano”6 me interesa la que he mencionado más arriba por cuadrar justamente con
el tipo de respuesta vivaz, pronta y fuera de tono con que Finca contesta a las exigencias
de Andria.”7
Si bien en esta situación no procura hacer reir, a pesar de que Andria
confiesa que de estar de otro ánimo le gustara la respuesta, ésta, juntamente con otras,
producen una agilidad en el diálogo que lo acerca al tipo de conversación en el que
incluir donaires, gracias y motes de distinta modalidad aligeran o le dan un cariz más o
menos de agresividad y ofensa.¡tS
Finca, por lo que se ve, utiliza las gracias que pican y que teniendo cierto
brío, juegan traviesamente con el oyente. La serrana sc preocupa, con seriedad, de su
interlocutora y es por eso por lo que ante el carácter inquisitivo y dominante de Andria,
que repite insistentemente la condición de serrana de Finca, se defiende con agudeza y
fuera de opinión, como si saliéndose de la respuesta esperada lograra desviar la
intención que ha movido a la dama a llegar hasta allí. Con esta agudeza de ingenio, por
tres veces hace Finca burla de Andria, o al menos por tres veces sale de la opinión por la
que Andria pretende o bien congraciarse con Finca
“- Muy hermosa eres serrana.
- Al menos muy serrana —dijo Finea.
- La condición —dijo Amaranta- no sé yo si loes, mas la cara no es de sierra””9
O bien informarse de su situación y la de Alfeo
115 Castiglione, op.cit., p. 287.
116 Op.cit., p. 266—320.
“- Y ¿quién te trajo acá? -dijo Amaranta.
“~ “(...] aquella suerte de donaires que más se usa para hacer reír es cuando nosotros esperamos oír una
cosay el que responde sale a decirnos otra; llAmase esto fUera de opinión” (Castiglione, op.cit., p. 287).
~ “[...] Y es necesario, para ser bueno el donaire, que sea mezclado con este engaño, o disimulando o
burlando o reprehendiendo o usando otra cualquier manera y, no embargante, que las gracias todas
muevan risa, hacen todavía en el reír diversos efectos; porque algunas dellas traen consigo una cierta
pureza de hablar con una dulzura gustosa y templada; otras pican agora abiertamente y agora
descubiertamente; otras tienen un cierto brío y una lozania traviesa; otras hacen reír en siendo oídas; otras
después cuantomás se piensan en ellas; otras con la risa nos hacen que nos corramos; otras nos enojan y
nos mueven alguna ira; pero en todas las suertes dellas se ha de considerar la disposición de los oyentes”
(Castiglione, op.cit., p.: 318).
“~ Gálvez de Montalvo, p. 483.
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