estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo
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LUIS GALVEZ DE MONTALVO<br />
“¡4] eran sus luengos cab<strong>el</strong>los más rubios que <strong>el</strong> fino ámbar, su rostro blanco y<br />
hermoso bien medido, cuyas 6cciones, <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> templada severidad, contenían en sí<br />
una agradable alegría Traía un sayo <strong>de</strong> diferentes colores gironado, mas todo era <strong>de</strong><br />
pi<strong>el</strong>es tinísimas <strong>de</strong> bestias y reses, unas <strong>de</strong> menuda 1am y otras <strong>de</strong> <strong>de</strong>licado p<strong>el</strong>o <strong>por</strong><br />
cuyas mangas abiertas y golpeadas salían los brazos cubiertos <strong>de</strong> blanco cendal, con<br />
zarafu<strong>el</strong>les <strong>de</strong>l mismo lienzo que hasta la rodilla le llegaban don<strong>de</strong> se prendía la calza<br />
<strong>de</strong>l sutil estambre”. 63<br />
Lo minucioso <strong>de</strong> la <strong>de</strong>scripción se dirige, sin lugar a dudas, a lo ostentoso<br />
<strong>de</strong>l vestido, lo cual lo sitúa <strong>de</strong> pleno en los extremos <strong>de</strong> los que se recomendó huir, o al<br />
menos, evitar, cuidando <strong>de</strong> inclinarse más hacia lo grave que hacia lo vano.64 Pues<br />
bien, lo que aquí se encuentra es un joven hermoso, vestido <strong>de</strong> un sayo <strong>de</strong> d¼rentes<br />
colores gironado. A lo pomposo <strong>de</strong>l sayo gironado aña<strong>de</strong> la diversidad <strong>de</strong> colores<br />
habiendo sido excluido <strong>el</strong> sencillo pardo. A<strong>de</strong>más, se <strong>de</strong>staca que era <strong>de</strong> pi<strong>el</strong> (lana o<br />
p<strong>el</strong>o) <strong>de</strong> distintos animales. Afiá<strong>de</strong>se a esto la fantasía <strong>de</strong> unas mangas abiertas y<br />
golpeadas, indicativo <strong>de</strong> la calidad <strong>de</strong>l tejido dado lo tupido <strong>de</strong>l mismo y, <strong>por</strong> último, la<br />
presencia <strong>de</strong>l cendal, t<strong>el</strong>a muy <strong>de</strong>lgada, transparente, <strong>de</strong> seda o lino, que <strong>por</strong> su materia<br />
se pue<strong>de</strong> uno hacer cuenta <strong>de</strong> quién podía llevarla. Los últimos datos <strong>de</strong> la calza y su<br />
forma <strong>de</strong> atacarla parece que raya <strong>el</strong> <strong>de</strong>tallismo innecesario en una obra <strong>de</strong> <strong>pastor</strong>es; sin<br />
embargo no parece inútil ninguno <strong>de</strong> los <strong>de</strong>talles ofrecidos en esta <strong>de</strong>scripción, ya que<br />
se trata <strong>de</strong>l episodio <strong>de</strong> Livio y Arsia, que según mi tesis representarían <strong>el</strong> tipo <strong>de</strong> amor<br />
bestial, dominado <strong>por</strong> los sentidos e incapaz <strong>de</strong> mo<strong>de</strong>ración o control racional. Si antes<br />
se ha aceptado la íntima r<strong>el</strong>ación entre lo <strong>de</strong> fuera con lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro,65 aquí se <strong>de</strong>be<br />
pensar que <strong>el</strong> mancebo cortesano se sitúa en e] extremo opuesto a la virtud, tanto en su<br />
condición humana, con un amor vicioso y sensual, como en su atuendo exterior, en <strong>el</strong><br />
que <strong>de</strong>muestra lo fhstuoso y soberbio <strong>de</strong> su personalidad.<br />
A<strong>de</strong>más conviene señalar que en su <strong>de</strong>scripción fisica se utiliza un<br />
calificativo más a<strong>de</strong>cuado para las damas que para e] cortesano,66 según lo quiere Julián<br />
<strong>el</strong> Magnifico.67 De algún modo la consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> la hermosura <strong>de</strong> este joven, junto a<br />
la <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> sus rubios cab<strong>el</strong>los y su rostro blanco, sin olvidar su traje tan<br />
aparatosamente <strong>de</strong>scrito, aboca a un retrato <strong>de</strong> cortesano lejano <strong>de</strong>l i<strong>de</strong>al que se<br />
62 Gálvez <strong>de</strong> Montalvo, p. 565.<br />
~ Gálvez <strong>de</strong> Montalvo, p. 528.<br />
~ Castiglione, op.cit., p. 245.<br />
65 Castiglione, op.cit., p. 245.<br />
~ JI. CuIl, “Androginy lii the Spanish Patoral Noveis” en Hispanie Review, 57(1989), p. 3 17-334<br />
(p.324-325), aunque <strong>el</strong> autor menciona en su artículo este personaje <strong>de</strong> Livio como representación <strong>de</strong> la<br />
androginia, yo lo consi<strong>de</strong>ro, más bien, representante <strong>de</strong> laafectación y <strong>de</strong>l extremismo.<br />
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