estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FILIDA
Salvo este error todo lo demás corresponde a esa interconexión que se ha
visto entre escultura y arquitectura en la que destaca un ligero tono de afectación, tan
aborrecible para los cortesanos y que se deja vislumbrar en la exageración por la
mmuciosidad de los detalles. Aún así, la muestra no deja lugar a dudas de la proflmda
cultura que acompaña al cortesano que disfruta con sus conocimientos y con la
transmisión de los mismos en un alarde de confianza en el saber del hombre y en su
formación cultural.
Otro ejemplo donde ambas artes se conjugan se encuentra en la morada
del mago Erión. Allí entre otras cosas se hallan varias estatuas que representan a los
emperadores romanos.
3’ Vuelve a aparecer la escultura unida a la arquitectura como su
perfecto complemento, contribuyendo con su presencia a dar realce, autoridad y
estimación al lugar. Alterna su valor funcional (las cariátides del templo de Diana) con
su sentido puramente ornamental.
Se opone en este momento lo escueto de las descripciones, mejor,
menciones de estatuas y otras maravillas, con lo que dice Avalle-Arce sobre las “largas
,~38
descripciones de salas, tumbas, padrones grabados que se pueden encontrar en la
Diana de Montexnayor, diciendo:
“Las descripciones, por lo demás, abren un paréntesis artístico en la narración, artificio
técnico que se remonta, en última instancia, al escudo de Aquiles (Ilíada, XVIII> y que
después de innúmeras recreaciones aparece en al égloga II de Garcilaso en la forma de
una urna labrada con la historia de la casa de Alba. O sea, que al escenario natural
esencializado del mundo pastoril le sigue un escenario cuyos elementos se conciben y
describen con derroche imaginativo impuesto por lo fantástico del nuevo ambiente”.
Esto lo escribe refiriéndose al libro de Montemayor, cuando asegura que
el aumento de la faceta descriptiva en Gálvez de Montalvo hacía crecer lo adjetivo
frente a lo sustancial en la narrativa pastoril posterior. Pero hay que tener en cuenta que
lo que sucede es que se produce una expansión de este material y de la fUnción
destinada a adornar la personalidad del cortesano y a demostrar su saber clásico. La
concentración de este mismo material en la Diana en su eje central, el libro IV, es
debida a la función axial que cumple tal libro en la estructura del libro, y a su
disposición para crear un ámbito sobrenatural, donde se completarán trayectorias
amorosas y se solucionarán sus problemas. Sin embargo, en Gálvez de Montalvo la
dispersión del material descriptivo, que funciona como complemento secundario,
Gálvez de Montalvo, p. 537.
~ Op.cit., p. 78.
- 192-