estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

LUIS GÁLVEZ DE MONTALVO
un pasado feliz y recobrado por medio de la queja que es percibida por los pastores
escondidos, y por el lector, después.
Parecida fúnción cumple el estilo indirecto en las consideraciones que
Finca se hace sobre la conveniencia o no conveniencia de volver con Orlado, su primer
amor, y dejar a Alfeo con el que ha alcanzado los primeros grados del amor verdadero.
En sus reflexiones repasa todo su caso con vagas alusiones a sus amores con el serrano,
elidiendo el resto. De modo que se combinan aquí, casi en forma conglomerada,
técnicas diversas como son: la analepsis en fonna de recuerdo y reflexión; el sumario
cuando sintetiza lo que ya sabe, más o menos, el lector; la elipsis por no ofrecer más
información sobre el serrano y sus amores con él. El estilo indirecto es el medio por el
que presenta las reflexiones de la pastora y en él se confrontan el contenido de las
mismas con la manipulación de la forma por parte del narrador. Pues este recorta, oculta
y generaliza la conclusión a la que llega con ayuda de Siralvo. 46
Otra muestra del control omnímodo del narrador se da con las prolepsis.
Hay algunas situaciones en las que adelanta, vagamente, algo de los acontecimientos. Se
genera, así, cierto suspense, dirigido, sobre todo, a demostrar la capacidad inestable del
sentimiento amoroso. La más destacada es la que realiza el mago Sincero pronosticando
la fútura muerte de la amada de Mendino .‘~ Pero antes se producen otras como la
indicación de la existencia de cierta falta en la relación de la primera pareja del libro;4~ o
la información sobre las habilidades de los pastores en la ribera y de las que luego, en la
segunda parte, describirá alguna;49 o la mención, en la primera parte, de los distintos
tipos de magos que habitan cerca de la ribera;50 también, buscando la sorpresa del
lector, adelanta la nueva situación amorosa de la pastora Silvia,51 combinada con la
elipsis que luego desvela.52
Un caso curioso de prolepsis se produce en forma dialogada entre varios
pastores. Esta ocurre cuando hablan sobre Siralvo y Fílida, de camino hacia el templo de
Pan. Durante el mismo informan de la posible boda de esta por imposición familiar.53
Paradójicamente, no es el narrador quien ofrece la noticia, sino una pastora y la forma
~ Pág. 528-530.
46 Pág. 557-558.
“~ Pág. 354 y ss.
48 “Esta filen la falta que sin eso otro la hubo” (Ip. 342).
~ Pág. 349.
‘~ “El mago Erión, de quien después trataremos” (p. 352).
~‘ “Y hallaron a Silvia enamorada, no se puede decir de quién” (p. 471)
52 Pág. 486.
~ Pág. 430.
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