estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FILIDA
desorden emocional que padece violenta la decisión tomada y produce una acción
desproporcionada a la causa que lo motiva. Pero, la actitud de Filena es la que propicia
esta desesperada huida, lo cual deja muy malparada a la pastora que se encuentra
retratada en las palabras del misógino Gaspar Palavicino en El Cortesano. 268
Es cierto que Pradelio de pura pasión, no puede controlar sus actos y
abandona la ribera del Tajo no sin antes dejar su despedida en forma de liras, donde
muestra públicamente su congoja. En cuanto a lo de los engaños, en el caso de Filena,
no parece que se dé esta situación. Más bien parece guardar cierta relación con lo que
dice Palavicino sobre la vanidad y locura y crueldad de las mujeres “[4] las cuales [...]
mueven por alcanzar gran suma de servidores y desean abrasallos todos en vivas llamas
y querrían, si posible fuese, después de quemados y hechos ceniza, tornar a hacellos de
nuevo y a resucitallos por volver a quemallos otra vez y otras ciento. Y aunque ellas
también los amen, huélganse estrailamente con los tormentos dellos”.2~ Esto parece
cuadrar mejor con el carácter inestable y caprichoso de Elena que no guarda la fe a
ningún pastor en concreto y sin pertenecer enteramente a ninguna corriente misógina, sí
recoge algún aspecto de ella, si bien aqui lo que resulta importante es el fenómeno
psíquico de inseguridad que el amor produce en aquel que lo experimenta.
Lieja-Silvia
Con este último caso amoroso se cierran las lineas eróticas más
destacadas del libro. Si bien la mención de algunas otras circunstancias concretas
completan el panorama pastoril recortado sobre diferentes situaciones donde los celos,
para Cello, Licio y Silvia; o la ausencia, para Condón y Fenisa; o la no-
correspondencia, para Sasio y Silvera, e igualmente, entre Silvera y Arsindo, ilustran
una casuística amorosa que ya no tiene el mismo desarrollo al visto en los anteriores.
Pero antes de concluir me detendré en el episodio de Silvia y Licio,
donde ella se erige en educadora de ¡a conducta del pastor, que con sus celos ha
268 14] Otra hay que con engailos trabajan de asir a muchos y dalles a entender que los aman y luego,
habiéndoles puesto esta confianza, andan haciáidoles celos, tratando bien al uno en presencia del otro; y
cuando veen que aquel que ellas tienen por escogido entre todos anda muy confiado y tiene por cierto que
le va bien por las señales que vee, entonces, con unas palabras que se pueden echar a muchos
entendimientos y con unos desprecios fingidos le desatinan y le traen dudoso de su mismo estado y, en
fin, le quebrantan y le atormentan, mostrando que no curan del, y que se inclinan más a otro. Luego, de
aquí nacen iras, enemistades, infinitos escándalos y manifiestos daños; porque, quien ama, forzado es que
en semejante caso, de pura pasión, muestre públicamente su congoja, aunque por ello a su dama se le
haya de recrecer vergúenza y in~mia.”. (Castiglione, op.cit., p. 440-441).
269 Casíiglione, op.cit, p. 439.
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