estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FÍLIDA
Sin seguir de cerca los modelos establecidos por las Dianas que lo
precedieron, hay que observar su división en siete partes, como la de Montemayor, y la
inclusión del Canto de Erión que conmemora la belleza de diversas damas a imitación
del Canto de Orfeo; la conclusión, con la fiesta de la sortija, se asemeja al final con los
distintos festejos que celebran en la quinta parte de la Diana enamorada;
4’ y con la
Segunda Diana de Alonso Pérez42 se produce una similitud en la carga mitológicat
aunque en Gálvez de Montalvo esté en Ñnción del propio contenido por el que delimita
la totalidad de la vida incluida en la obra en su doble dirección vida/literatura,
literatura/vida.
Probablemente, de la que más se separe sea de esta última,” aunque las
semejanzas con las dos anteriores se deban más a su pertenencia al mismo género.
Personajes, narrador, tiempo, espacio, combinación de prosa y verso, rasgos
humanisticos, mitológicos, cortesanos, etc., se adaptan con suficiente naturalidad a las
convenciones de los libros de pastores para considerarla dentro del grupo genérico.
Sin embargo, también son muchos más los puntos de divergencia con
respecto a la Diana de Montemayor, pues aunque Gálvez de Montalvo comience su
narración con una presentación espacial, no usa la técnica del inicio in medias res, como
la inauguradora del género. Es más, el relato empieza desde el origen del
enamoramiento de Mendino por Elisa que ocupará toda la primera parte. Dentro de ella,
además, tiene cabida todo su desarrollo, desde el principio hasta el final con la muerte
de la amada. También incluye un largo período de tiempo, a lo largo del cual hacen acto
de presencia todos los personajes, presentados a través del narrador que informa sobre la
situación personal de cada uno. No se produce, por tanto, un suspense gradual y
creciente ante la aparición de la protagonista cuya presencia no es efectiva hasta la
cuarta parte; sin embargo, su presentación previa por parte de los personajes, no
~ López Estrada, (“Sobre Lo Galatea de Cervantes”, en Homenaje a Cervantes, vol. 2, Mediterráneo,
1950, (p. 65-86) (p. 70) considera que Montalvo “realizó una curiosa mezcla”. No aclara en qué consiste
esta mezcla, pero destaca sus formas barroquizantes y el predominio de la clave personal.
42 “Most pedantic of pedants” es la forma en que la caracteriza Atkinson, op.cit., (ji. 180).
“ López Estrada, op.cit., (p. 70) dice que Alonso Pérez se decantó dentro del género “por los elementos
de la tradición clásica” y no obtuvo ningún éxito de público.
“De complejo y carente de una actitud o filosofia inequívoca, localifica, en su aspecto amoroso, F.
Smieja, (“La señora no es para la hoguera: el caso de la Segunda parte de la Diana de Alonso Pérez”,
Actas del VI CongresoInternacional de Hispanistas. (Toronto, 1977), Department of Spanish and
Portuguese University ofToronto, 1980, (p.715-7l8). Cree el autor que la obra del médico salmantino se
contamina al ceder el idealismo propio del género por el “interés por aventuras peregrinas, cuadros
realistas y técnicas de enredo e interrupción de la narrativa a lo bizantino” (p. 717). Ya Avalle-Arce
(op.cit., p. 108-110) la desacredita por haber desaparecido en ella el neoplatonismoyhaber rebajado el
concepto del amor que se aproxinia a la concepción escolástica.
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