estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FILIDA
su temperamento sin ser capaz de controlarlo ni guardar el debido decoro a su propia
dignidad, con independencia, de que sea o no visto y juzgado por su manera de
conducirse.
En cualquier caso, estos son indicios de que su mal tiene en él unas
incidencias muy diferentes a las que se han visto en otros despechados de amor, y que
en sus quejas y lamentaciones optaban por el apartamiento y el desahogo a través del
canto. De entre estos extremos extraños “jj.] fue el uno quebrar furiosamente la
zampofla”, 216expresión de la pasión que lo domina; con ello reduce su naturaleza
racional a pura manifestación de fuerza bruta irrefrenable, próxima a los animales.
Por lo demás, la brevedad del episodio hace que se resuelva por completo
en dos breves monólogos complementarios donde él da cuenta de su bien pasado y su
mal presente, en una típica queja de pastor enamorado y despechado; y ella, en el suyo,
ofrece ciertas claves que desvelan tanto el tipo de amor que representa el joven pastor,
como la razón no del desamor de la pastora, como él se lamenta, sino de la huida por
salvaguardar su honra. De modo que en el monólogo que lanza a los vientos, en una
lamentación dirigida al cielo, aparece el tema sobre las quejas que tanto mal le hacen
sufrir, así como las penas y las fatigas por la ausencia de su amada. En medio de tan
fiero daño lamenta no ser el cielo clemente para aplacar a “[...] aquella que con su rostro
los ojos míos alegrar solía, mi alma con sus palabras conhortaba,21’ mi corazón con su
belleza traía domado”;218 muy al contrario se ve postergado al yugo del desamor y
olvido, aunque la voluntad de su amada le parezca sabrosa cadena.219 En esta dicotomía
entre su bien anterior y su mal actual discurre el resto del discurso rememorando
tiempos pasados en los que compartían dulces pláticas,220 el deleite de la ~za22’ o la
visita de algunos templos, junto a las tareas pecuarias consistentes en reducir los
222
toros, recoger el ganado y disfrutar al son de los instrumentos musicales. A diferencia
del presente en que se ve “[...] triste, lleno de dolor y miseria”,223 y en continuo llanto224
alternado con el canto de sus loores.
216 Gálvez de Montalvo, p. 528.
217 “Eco solame muestra ser piadosa; ¡ respondiéndome, prueba conhortarme 1 como quien probé mal tan
importuno” (y. 598-600 de la Égloga II de Garcilaso, ed. de B. Morros, Crítica, 1995).
218 Gálvez de Montalvo, p. 528.
219 Gálvez de Montalvo, p. 528-529.
220 “Jurábasme, si ausente yo estuviese, ¡ que ni el aguasabor, ni olor la rosa, 1 ni el pradohierba para ti
tuviese” (y. 593-595, Egloga II de Garcilaso>.
221 “viniendo de la caza fatigados” (y. 432, Egloga II de Garcilaso).
222 “aquí sus frertes toros coronaba” (y. 649, Égloga U de Garcilaso).
223 Gálvez de Montalvo, p. 529.
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