estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FILIDA
mcidencia vital en la poesía se detecta incluso en la duda que atenaza al pastor. Siralvo,
en un tiempo, vaciló entre el deseo y el olvido {versos 8 1-88), pero esto ya no
corresponde al estado de Pradelio
En estas dos ocasiones se debe suponer que Pradelio y Filena gozan del
mayor contento del mundo en sus amores antes de que la adversidad se apodere de su
destino. El soneto donde enifrenta el bien del pasado al mal del presente se ajusta- mejor
al nuevo estado de enamorado desfavorecido. Con la imagen de los ojos y los rayos de
luz trasmitidos por ellos solícita el humilde pastor que vuelva a amarlo. Se intercala en
el momento en que todos los pastores se han reunido para la fiesta de Diana en su
templo y se ha producido ya una serie de cambios entre las parejas, lo cual induce al
joven pastor a cantar el soneto que produce en la pastora una reacción contraria a la
esperada por él.
Pero realmente la creación de la figura de Pradelio obedece a una única
composición que es la que concluye con su propia presencia en la ribera. Se trata de las
dieciséis liras con las que se cierra la quinta parte de libro.
40 En ellas entona un
desesperado adiós con el que se destierra de la soledad de los campos, la compañía de
los pastores y los amores de su pastora. Toda una parafernalia de nefastos augurios
anteceden a todo este luctuoso fmal.
En ellas se despide de su pastora, de la ribera, de las frentes, de las
plantas, del ganado, de sus objetos personales, de sus mastines, del pasada; de sus
compañeros y de la luz de su vida que, aunque e~ llamada Filena, puede encubrir otro
suceso. La existencia de la composición podría haber condicionado todo el existir del
pastor para el que se reservaba final tan abrupto. Lo más llamativo es la ausenci& de
cualquier comentario cuando termina la despedida rimada. Son las propias liras las que
cierran esta parte asegurando que es el “dolor tanto 1 que se impide la lengua con el
llanto” (versos 79-80). Con ello deja en suspenso la conmoción que produce el poema,
tanto en el personaje como en el lector que no cuenta con la mediación de ningún tipo
de comentario. Además, se trata de una de las partes donde más cantidad de
composiciones se intercalan y donde los problemas narrativos aumentan
considerablemente, con respecto a las partes anteriores. El bienestar de los pastores se
trueca en desasosiego, el cual genera un inquieto estado aníniico entre los personajes. El
cierre tan conmovedoramente manifiesto en forma de lira, con su inestable ritmo
entrecortado, que asemeja el del respirar acelerado por la emoción, trasmite un
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