estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

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LUIS GÁLVEZ DEMONTALVO produce ningún tipo de tensión o thscinación cuando aparece, tal y como ocurre en la obra del portugués, sino que, al contrario, viene a confirmar todo lo que el lector ha ido conociendo de su personalidad. Esto mnenoscaba el carácter y valor narrativo del libro que se convierte en la égloga novelada a la que se refería López Estrada, y por la que rinde tributo, en línea con lo expresado por el título, a la protagonista. Es ella el núcleo que conforma todo el conjunto poético y narrativo que constituye una suerte de cancionero contextuaiizado. 45 En el contexto narrativo introduce un repertorio poético que es el que delimita el propio devenir de personajes y acontecimientos. Gálvez de Montalvo se centra únicamente en el caso amoroso de los protagonistas y suprime los relatos intercalados que divertirían al lector en sus presentaciones. Los otros tres casos secundarios sufren, igualmente, penas de amor, pero encuentran su correspondiente solución dentro del relato, el cual se prolonga en la séptima parte con un cierre más apropiado a la naturaleza narrativa: la fiesta de la sortija. Es muy probable que se haya inspirado en el mismo fmal festivo con que termina Gil Polo su obra, pero a diferencia de su carácter adventicio y secundario, la fiesta de la sortija se adapta a la perfección al resto del libro. Se menciona, expresamente, que se celebra en memoria del buen suceso que tienen estos casos, además de hacerse en honor de uno de los personajes del que se declaró, desde el prmcipio, su condición cortesana. Con esta justificación, se acomoda la fiesta, de carácter ajeno al pastoril, a un ámbito diverso del creado por sus antecesores. Pero, a la vez, Gálvez de Montalvo deja constancia de que se ha cenado el ciclo que había maugurado con su libro, ya que la fiesta constituye el colofón de esos casos amorosos secundarios. Deja aparte a la pareja protagonista, cuya estabilidad amorosa es anterior al inicio del libro y, por tanto, ajena al cierre festivo. Esto supone, evidentemente, la perdurabilidad de su amor más allá de la propia conclusión del relato. De esta forma se puede observar que la configuración del género se personaliza en manos de Gálvez de Montalvo, y le aporta un nuevo talante. Se convierte en una pieza individual, en un marco que aísla y solemniza una memoria hecha literatura, que se inspira en la propia literatura para su constitución. Su obra modifica el género y lo aboca a un camino sin retomo al depender de la biografia personal. Pero, a ~ A. Rallo, (ed. de La Diana, Cátedra, Madrid, 1991) dice esto sobre la obra de Monteniayor, que frente a la fórmula de Cancionero, la Arcadia y la Diana ofrecen el conjunto de poesías contextualizadas, creando unas connotaciones referenciales que unen al personaje con las circunstancias en que es emitido en la novela (p.32). -15-
EL PASTOR DE FILIDA su vez, su autobiografla está en deuda con toda una cosmovisión, que es la que aporta los cimientos ideológicos y las conceptualizaciones culturales en los que cristaliza su libro. - 16-
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