estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

LUIS GÁLVEZ DEMONTALVO
la que confornia una presencia aislada a la que convida a disfrutar del relato.’ 02 Si en el
primer caso, el narrador hace que el lector participe en la narración y lo sitúa dentro dcl
mismo ámbito pastoril; con el segundo, en cambio, despliega un panorama dispuesto de
forma que el receptor goce en la contemplación que constituye el placer de conocer los
~ontec~entos que percibe. Incluso los compromete en el recuerdo por el que
reconocer episodios y personajes anteriores, por los cuales compartir un saber de un
lugar y de un tiempo habitado por unos pastores de cuya conducta se pueda extraer un
modelo de comportamiento.
Desde la primera persona del plural el lector entra de lleno en el juicio
emitido por el narrador-autor. Ambas figuras abordan en complicidad unas
convenciones conocidas y compartidas, sobre todo, en lo relativo al amor y sus
consecuencias. El narrador convierte al lector en un personaje que participa, desde la
observación a la que se le invita con el uso de la segunda persona del plural, de un
código común. En función de tal código juzga el comportamiento de los personajes que
protagonizan sus trayectorias amorosas. Y, probablemente, también se reconozca en
ellos. Con la segunda persona del plural constituye la figura del narratario que participa
a través de la primera persona del plural en un mundo que no le resulta extraño.
Posiblemente, sea la combinación del ámbito pastoril y del cortesano la que permite la
naturalidad de esta relación. Si se piensa, sobre todo, que el narrador se dirige a una
identidad ficticia que valora también las mismas convenciones culturales en un nivel de
concepciónerótica, o de retórica y poética literarias.
Esto se observa muy bien cuando el narrador impreca contra la
inestabilidad del sentimiento amoroso y en la misma hace uso de la primera persona.’03
En ella el lector interviene desde el conocimiento compartido de esta misma realidad de
la que se lamenta. Se trata de un guiño al receptor que está en sintonia con lo que
expresa; es un amor que viene desde la realidad y que en la ficción ha adoptado la
estrategia de la rueda de amores no correspondidos, en la que los cambios forman parte
de una convención poética, y es a su contemplación a la que invita acto seguido con:
“pues mirad del arte que están ahora”. Uno y otro participan de estos mismos valores
102 “Ved si Mendino y Elisa vivirían contentos” (p. 342-343); no os he dicho nada de Galafrón siendo
mucho lo que hay que decir. Mas presto celebraremos el sepulcro de Elisa (ji 360); y ahora veréis que
llega a la ribera un galán cortesano (p. 360); pues ahora sabed (p. 424); pues ahora sabed que una de estas
era Florela (ji 461); Pues mirad del arte que están ahora (p. 486); hasta que Livio (que si os acordáis así
Jo llamó la ninfa) (p. 537).
103 “Así te hallamos y así te dejaremos amor”(p. 486).
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