estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

EL PASTOR DE FILIDA
de desear la muerte.’
32 Pero en este ámbito pastoril tiene ocasión de expiar todos sus
errores y desaciertos de comportamiento cortesano y, en medio de su sufrimiento, logra
enmendarse a través del llanto y la queja, tal y como se puede observar en la canción
que recita sobre sus males a instancias de Pradeio.’33
En las coplas castellanas que a continuación siguen, Andria reconoce los
errores que ha cometido en su relación con su joven amante y que caen todos dentro del
vicio de afectación, que tan abominable les parecía;t34 pero en el caso de nuestra
protagonista se debe observar que se trata de la seguridad que tal vicio produce en ella y
sobre todo la afectación imputable a las mujeres: la de parecer hermosas; esta
convicción condiciona, grandemente, la consideración de la dama para ser perfecta (De
la hermosura se ha de hacer otra cuenta, porque es mucho más necesaria en la dama
que en el cortesano135>, de modo que una vez satisfecha, bien por naturaleza, bien por
artificio, Andria descuida el resto de condiciones que deben adornar a una dama que
aspire a la excelencia de la perfección.’36 No hay que olvidar la confianza que Andria
deposita en los efectos de su hermosura sobre Alfeo, con la que pretendía reconquistar
su amor sin otro esfúerzo que su presencia y la visión dc su belleza.
Frustrada su tentativa, se ve en esta canción cómo va a expiar sus culpas,
cómo impreca al Amor, cómo se lamenta por la indiferencia de Alfeo y su desazón, y
falta de consuelo por el bien pasado y perdido. En ella compendia toda la representación
de su trayectoria amorosa literaturizada, aún si cabe más en esta composición de cieno
tono arromanzado. Su carácter narrativo está contenido por el tono lírico en la expresión
de su amor, aparte de que la rima abrazada conforma octavillas independientes, a lo
largo de su canto desesperado.
Así, en su inicio presenta el espacio donde transcurrirá una posible
acción que se disuelve en el recuerdo del pasado y en el lamento del presente.’37 Hay un
agua corriente serena (y. 1) que transcurre entre la menuda avena (y. 4) y que convida,
por un verde y florido atajo (y. 6), a gozar de la agradable floresta (y. 8). Esta escueta
descripción de un reducido locus amoenus viene a ser trasunto del mismo espacio al que
ella ha llegado bajo su disfraz de pastora, el cual cobra un sentido de extrañamiento
132 Gálvez de Montalvo, p. 484.
‘~ Gálvez de Montalvo, p. 491 y ss. Y como dice Ferry (“Ideal Love and human reality lii Montemayor’s
Lo Diana” en Fnblicaxion.s ofIheModern Language Associat¡onofAmerica, 84, 2 (1969) (p. 227-234) (p.
227), atribuyéndolo a Diana, se consigue “a ff¡11 esthetic immersicm hito te emotions depicted”.
134 Castiglione, op.cit., p. 144.
‘~ Castiglione, op.cit., p. 350.
¡36 Castiglione, op.cit., p. 175.
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