estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

LUIS GALVEZ DE MONTALVO
arquitectónicos lo cual refUerza la idea de subordinación del arte escultórico, como parte
integrante del arte de la arquitectura. 35
Llama la atención el cuidado puesto en la indicación de las dimensiones
descomunales del templo con datos como el número de columnas entre las que .igunas
contaban con esculturas (lo cual podría representar el uso de cariátides y de nuevo se
corroboraría la idea de fUsión de las artes), la anchura y largura de las puertas y la altura
de las columnas. Se añade a esto el conocimiento de sus artífices, la localización del
templo y la noticia de ser las amazonas las que encargaron su construcción.36 Todo ello
contribuye no sólo para poner de manifiesto el interés del cortesano por cuestiones
relativas a la arquitectura y la escultura, sino también para destacar la curiosidad en el
conocimiento de la cultura clásica y antigua, y que sigue demostrando en la descripción
del resto de maravillas.
Continúa en la misma línea erudita ofreciendo datos y noticias referentes
a disposición, localización, constructores, etcétera, pero si se observa con detenimiento
se comprueba que las seis maravillas restantes se han convertido en ocho: el espantoso
edWcio de Babel, elfiero coloso o estatua de Rodas, la excelsa pirámide de la ciudad
de Menfis, el ancho y alto sepulcro para el rey Mausolo, el simulacro ofigura de marfil
de Júpiter, de nuevo los huertos pensiles de la alta Bah don/a, la alta y muy costosa
torre de Pharos y, por último, el obelisco de Semiramis. Parece que entre la torre de
Babel, los huertos pensiles de Babilonia y el obelisco de Semiraniis hay, sino cierta
confluencia, sí, al menos, alguna confUsión.
Así del espantoso edIficio de Babel dice que fUe reconstruido por la reina
Senairamis y que aumentaban sus bellezas los huertos y jardines que sobre arcos en los
muros estaban edificados. Esto se relaciona, directamente, con los huertos pensiles de
la alta Babilonia obra atribuida, por otra parte a Semíramis, así como se le atribuye
también la fUndación de Babilonia en la que se sitúa, a orillas del Eufrates, la
construcción de la tone de Babel. Y, finalmente, el obelisco de Semíramis, a manera de
pirámide, según explica el texto, y junto a la presencia de la misma reina y el añadido
de que el obelisco se ha de entender como si se tratara de una pirámide, vuelve a remitir
a la misma construcción de zigurat con jardines en sus distintos niveles y que a manera
de pirámide, disminuye desde su base hasta su altura.
~‘ Gálvez de Montalvo, p. 495.
~ Gálvez de Montalvo, p. 495.
36 “Where te poet describes an actual work of art, he tends to interpret it iii terma of invisible and
temporal phenomena, orto praise te accomplishment ofthe artist [.1”(Bergmann, EL., op.cit., p. 7).
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