estudio y edición de el pastor de fílida por luis galvez de montalvo

LUIS GÁLVEZ DE MONTALVO
queja de Filardo, una expresión de amor fiel y constante apurado por el miedo a los
celos o a la inconstancia de la mujer. Realmente, la trayectoria de la pastorcilla es
srntomática en su comportamiento, según lo que hizo con Filardo y hará con Pradelio.
Una posible explicación consiste en que ambos personajes desempeñan una función
vicaria, por la que encarnan los estados animicos del autor, y que recobran vida en sus
poesías. La distribución de todas ellas produce un desarraigo del personaje que lucha
desde la atribución vital del autor con el papel que en la ficción le corresponde. Pradelio
con estas liras no presenta un estado de plenitud que cuadre con lo expresado en su
conversación nocturna con Filardo. Las liras proceden de otra vida, de otro mundo que
no se acomodan con el arranque que este pastor debería haber tenido. Además el retrato
que se hace de la dama recuerda el que se está viendo en anteriores composiciones,
donde, ya no la hermosura, sino la ponderación del valor personal es la piedra de toque
de todas las damas. Aunque en este caso se puede alegar que, tanto en Filardo como en
Pradelio, la destinataria es la misma pastora.
La entrega tota] a dama tan pagada de sus prendas personales es la misma
temática que aparece en las coplas castellanas. Aquí, como en el soneto de Filardo
atribuido a Siralvo sobre los celos, ocurre algo similar. En plena conversación entre los
pastores sobre el placer que proporcionan unas coplas en octosílabos frente a la
imaginería desorbitada y desoncertante que trae consigo el endecasílabo, Pradelio aduce
esta canción que utiliza como argumento. Otra vez el protagonista aparece de forma
indirecta en un asunto que es encargado a otro pastor, representante de un estado
anímico del que se pretende enajenar a Siralvo. Este sentimiento vuelve a ser el
tormento amoroso que padece el enamorado frente a la “frialdad” e indiferencia que
demuestra la amada, pero ante la que Siralvo responde con firmeza y lealtad?
9 Junto a
la belleza vuelven a surgir los mismos rasgos por los que son ponderadas todas las
damas, desde Fílida hasta Filena: la gracia, la gentileza, la discreción (versos 74-75); la
anomalía reside en que Siralvo la ha compuesto pensando en Fílida, y, sin embargo, en
los dos personajes se ha materializado la perfección de un amor que los aleja de los
trastornos y desazones de los demás. En este caso Pradelio va a actuar como receptáculo
de un sentimiento superado por Siralvo-Montalvo, pero que ha formado parte de su
vida. Ahora lo retoma en forma de razón poetizada que recrea la ficcion del pastor. La
Pág. 428 y ss.
“Llamen tuhecho arrogancia! sin esperanza a do fueres” versos 61-62; “~Oh cuánto me has de costar
en cuanto no me acabares ¡mas cuanto más me costares/tanto más te he de estimar” versos 65-68. (p.
433).
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