La Destrucción de Jerusalén

cual en la consumación del juicio debe cargar con la pena final. El macho cabrío era
enviado lejos a un lugar desierto, para no volver jamás a la congregación de Israel. Así
también Satanás será desterrado para siempre de la presencia de Dios y de su pueblo, y
será aniquilado en la destrucción final del pecado y de los pecadores (267.)
CAPÍTULO XIX
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UNA PUERTA ABIERTA Y UNA CERRADA
El asunto del santuario fue la clave que aclaró el misterio del desengaño de
1844, mostrando que Dios había conducido su pueblo en el gran movimiento del
Advenimiento. Se abrió para ver un sistema completo de verdad, conectado y
armonioso, y reveló deber presente al traer a luz la posición y trabajo del pueblo de
Dios.
Después que paso el tiempo de espera, en 1844, los adventistas todavía creyeron
que la venida del Salvador estaba muy próxima; ellos consideraron que habían
alcanzado una crisis importante, y que el trabajo de Cristo como el intercesor del
hombre ante Dios, había cesado. Habiendo dado la amonestación del Juicio cercano,
sintieron que su trabajo por el mundo estaba terminado, y que habían quitado la carga de
su alma por la salvación de los pecadores, mientras que el atrevimiento la blasfemia y la
mofa del impío les parecía otra evidencia que el Espíritu de Dios había sido apartado de
los rechazadores de su misericordia. Todo esto les confirmaba en la creencia que el
tiempo de prueba se había terminado, o, como entonces lo expresaron, “la puerta de la
misericordia se cerró.”
Pero vino más clara la luz con la investigación de la cuestión del santuario.
Ahora se miraba la aplicación de esas palabras de Cristo en el Apocalipsis, dirigido a la
iglesia de este tiempo: “Esto (268) dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de
David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre; Yo sé tus obras; he aquí,
he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar.” (Apocalipsis
3:7,8.) Aquí un abrir así como un cerrar de la puerta es traído a luz. En la terminación
de los 2300 días proféticos en 1844, Cristo cambió su ministerio del lugar santo al
santísimo. Cuando, en el ministerio del santuario terrenal, el sumo sacerdote en el día de
expiación entró en lugar el santísimo, se cerró la puerta del lugar santo, y se abrió la
puerta del santísimo. Así también, cuando Cristo pasó del santo al santísimo del
santuario celestial, la puerta, o ministerio, del apartamento anterior fue cerrada, y la
puerta, o ministerio, del último fue abierta. Cristo había terminado una parte de su
trabajo como nuestro intercesor, para entrar en otra porción del trabajo; y todavía
presentó su sangre delante del Padre en favor de los pecadores. “He aquí,” Él declara,
“he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar.”
Los que por fe siguen a Jesús en el gran trabajo de la expiación, reciben los
beneficios de su mediación en su favor; pero ésos que rechazan la luz que trae a la vista
su trabajo de ministerio, no serán beneficiados por el. Los judíos que rechazaron la luz
dada en la primera venida de Cristo, y rehusaron creer en Él como el Salvador del
mundo, no pudieron recibir perdón a través de Él. Cuando Jesús en su ascensión entró
por su propia sangre en el santuario celestial derramo sobre sus discípulos las
bendiciones de su mediación, los judíos se quedaron en obscuridad total para continuar
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