La Destrucción de Jerusalén

Muchos tratan de explicar las manifestaciones espiritistas atribuyéndolas por
completo al fraude y a juego de manos de los médium. Pero, si bien es cierto que
muchas veces se han hecho pasar supercherías por verdaderas manifestaciones, no deja
de haber habido también manifestaciones de poder sobrenatural. Los llamamientos
misteriosos con que empezó el espiritismo moderno no fueron resultado de la
superchería o de la astucia humana (371), sino obra directa de ángeles malos, que
introdujeron así uno de los engaños más eficaces para la destrucción de las almas.
Muchos hombres serán entrampados por la creencia de que el espiritismo es tan sólo
una impostura humana; pero cuando sean puestos en presencia de manifestaciones cuyo
carácter sobrenatural no pueda negarse, serán seducidos y obligados a aceptarlas como
revelación del poder divino.
Estas personas no toman en cuenta el testimonio de las Santas Escrituras
respecto a los milagros de Satanás y de sus agentes. No fue sino mediante la ayuda de
Satanás que los nigromantes de Faraón pudieron imitar la acción de Dios. El apóstol
San Juan, describiendo el poder milagroso que se ha de dar a conocer en los últimos
días, declara: “También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender
fuego del Cielo a la tierra en presencia de los hombres. Y engaña a los moradores de la
tierra a causa de las señales que se le ha permitido hacer.” (Apocalipsis 13:13,14.) Lo
que se predice aquí no es una simple impostura. Los hombres serán engañados por los
milagros que los agentes de Satanás no sólo pretenderán hacer, sino que de hecho
tendrán poder para realizar.
Se tiene ahora el nombre mismo de hechicería en desprecio. La demanda que los
hombres pueden tener intercambio con espíritus malos es considerado como una fábula
de la Edad de las tinieblas. Pero el espiritismo, que numera sus convertidos por
centenares de miles, sí, por millones, que ha hecho su camino en círculos científicos,
que ha invadido iglesias, y ha encontrado favor en cuerpos legislativos, y aún en las
cortes de reyes - ésta decepción descomunal no es mas que un reavivamiento en un
disfraz nuevo de la hechicería condenado y prohibido de antiguo (372.)
Satanás engaña a los hombres ahora, como engaño a Eva en Edén, excitando un
deseo de obtener conocimiento prohibido. “Seréis como Dios, - él declara, - sabiendo el
bien y el mal.” Pero la sabiduría que el espiritismo imparte es la que describe el apóstol
Santiago, que “no es la que desciende de lo alto, sino terrenal, natural, diabólica.”
(Santiago 3:15.)
El príncipe de las tinieblas tiene una mente maestrísima, y él diestramente les
adapta sus tentaciones a los hombres de cada variedad de condición y cultura. Él trabaja
“con todo engaño de iniquidad,” para ganar control de los hijos de los hombres; pero él
puede llevar a cabo su objetivo solamente cuando ellos voluntariamente ceden a sus
tentaciones. Los que se colocan a sí mismos en su poder para favorecer sus rasgos
malos de carácter, pocos se dan cuenta donde terminará esa maldición. Él tentador lleva
a cabo su ruina, y entonces los emplea para arrimar otros.
A los que se consideran a sí mismos como excitantes y refinados, Satanás se
dirige excitando la imaginación a recorridos arrogantes en campos prohibidos, para
conducirlos a tomar gran orgullo en su sabiduría superior y en sus corazones desprecian
al Eterno. A esta clase el gran engañador presenta el espiritismo en su más refinado e
intelectual aspecto, y él así logra traer muchos a su trampa. El que pudo aparecer
vestido con el resplandor del Serafín celestial delante de Cristo en el desierto de la
tentación, viene a los hombres en la manera más atractiva, como un ángel de luz. Él
apela a la razón por la presentación de temas elevados, deleita la fantasía con escenas
embelesadoras (373), y obtiene los afectos por su representación elocuentes de amor y
caridad. Ese ser poderoso que pudo llevar el Redentor del mundo a una montaña
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