La Destrucción de Jerusalén

Jesús entrase en las iglesias de nuestros días, y viese los festejos y el tráfico impío que
se practica en nombre de la religión, ¿no arrojaría acaso a esos profanadores, como
arrojó del templo a los cambiadores de monedas'?
El apóstol Santiago declara que la sabiduría que desciende de arriba es
“primeramente pura.” Si se hubiese encontrado con aquellos que pronuncian el precioso
nombre de Jesús con labios manchados por el tabaco, con aquellos cuyo aliento y
persona están contaminados por sus fétidos olores, y que infestan el aire del Cielo y
obligan a todos los que les rodean a aspirar el veneno, - si el apóstol hubiese entrado en
contacto con un hábito (303) tan opuesto a la pureza del Evangelio, ¿no lo habría acaso
estigmatizado como, “terreno, animal, diabólico?” Los esclavos del tabaco,
pretendiendo gozar de las bendiciones de la santificación completa, hablan de su
esperanza de ir a la gloria; pero la Palabra de Dios declara positivamente que “no
entrará en ella ninguna cosa sucia.” (Apocalipsis 21:27.)
“¿O no sabéis que vuestro cuerpo es santuario del Espíritu Santo, el cual está en
vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados
por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales
son de Dios.” (1 Corintios 6:19, 20.) Aquel cuyo cuerpo es el templo del Espíritu Santo
no se dejará esclavizar por ningún hábito pernicioso. Sus facultades pertenecen a Cristo,
que le compró con precio de sangre. Sus bienes son del Señor. ¿Cómo podrá quedar sin
culpa si dilapida el capital que se le confió? Hay cristianos de profesión que gastan al
año ingentes cantidades en goces inútiles y perniciosos, mientras muchas almas perecen
por falta de la palabra de vida. Roban a Dios en los diezmos y ofrendas, mientras
consumen en el altar de la pasión destructora más de lo que dan para socorrer a los
pobres o para el sostenimiento del Evangelio. Si todos los que hacen profesión de seguir
a Cristo estuviesen verdaderamente santificados, en lugar de gastar sus recursos en
placeres inútiles y hasta perjudiciales, los invertirían en el tesoro del Señor, y los
cristianos darían un ejemplo de temperancia, abnegación y sacrificio de sí mismos.
Serían entonces la luz del inundo.
El mundo está entregado a la sensualidad. “La concupiscencia de la carne, y la
concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida,” gobiernan las masas del pueblo.
Pero los discípulos de Cristo son llamados a una vida santa. “Salid de en medio de ellos,
y apartaos, dice el Señor y no toquéis (304) lo inmundo; y yo os acogeré, y seré para
vosotros por Padre, y vosotros me seréis por hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.”
(2 Corintios 6:17,18.)
Es el privilegio y la obligación de cada cristiano mantener una unión cercana con
Cristo, y tener una experiencia rica en las cosas de Dios. Entonces su vida será
productiva en obras buenas. Cuando leemos las vidas de hombres que han sido
eminentes por su piedad, a menudo consideramos sus experiencias y logros como más
allá de nuestro alcance. Pero este no es el caso. Dijo Cristo: “En esto es glorificado mi
Padre, en que llevéis mucho fruto.” “Como el pámpano no puede llevar fruto por sí
mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mi,” “el
que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto.” (S. Juan 15:8,4,5.) Los
profetas y apóstoles no perfeccionaron carácter cristiano por un milagro. Ellos usaron
los medios que Dios había colocado dentro de su alcance, y todo el que haga un
esfuerzo semejante asegurará un resultado semejante.
San Pablo se dirigió a sus hermanos de Corintios como “los santificados en
Cristo Jesús;” y él agradeció a Dios que en todo fueran enriquecidos por él, “en toda
palabra y en todo conocimiento,” para que no vinieran tras un regalo. (1 Corintios
1:2,5,7.) En su epístola a los Colosenses él expone los privilegios gloriosos concedidos
a los hijos de Dios. Dijo el apóstol: “Nosotros no cesamos de orar por vosotros, y de
122