La Destrucción de Jerusalén

ecibirán “un espíritu engañoso,” para que “crean la mentira.” (2 Tesalonicenses
2:11,12.) Entonces el espíritu de persecución será otra vez revelado. Pero la luz de la
verdad brillará sobre todos cuyos corazones están abiertos para recibirle, y todos los
hijos del Señor todavía en Babilonia, atenderán el llamado: “Salid de ella, pueblo mío.”
(240.)
Capitulo XVI
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El Tardar Del Tiempo
Cuando el año de 1843 pasó enteramente sin ser marcado por el advenimiento de
Jesús, los que así habían esperado con fe su advenimiento se vieron envueltos durante
algún tiempo en la duda y la incertidumbre. Pero no aguantando su desilusión, muchos
continuaron escudriñando las Santas Escrituras, examinando de nuevo las pruebas de su
fe, y estudiando detenidamente las profecías para obtener más luz. El testimonio de la
Biblia en apoyo de su actitud parecía claro y concluyente. Había señales que no podían
ser mal interpretadas y que daban como cercana la venida de Cristo. Y aunque los
creyentes no podían explicar el chasco que habían sufrido abrigaban la seguridad de que
Dios los había dirigido en lo que habían experimentado.
Su fe estuvo reforzada grandemente por la aplicación directa y fuerte de esas
escrituras que establece adelante un tiempo de tardanza. Tan temprano como 1842, el
Espíritu de Dios se había movido sobre Carlos Fitch a diseñar el mapa profético, que
está considerado generalmente por adventistas como un cumplimiento del mandato
dado por el profeta Habacuc, “Escribe la visión y grábala bien clara en tablas.” Nadie,
sin embargo, entonces vio el tardar del tiempo, el cual fue traído a vista en la misma
profecía. Después de la desilusión, el (241) significado de esta escritura se hizo
aparente. Así habla el profeta: “Escribe la visión, y grábala bien clara en tablas, para que
el que pase corriendo, pueda leerla. Aunque la visión está aún por cumplirse a su
tiempo, se apresura hacia el fin y no defraudará; aunque tarde, espéralo, porque sin duda
vendrá y no se retrasará.” (Habacuc 2:2,3.)
Una porción de la profecía de Ezequiel fue también fuente de mucha fuerza y de
consuelo para los creyentes: “Vino a mi palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre,
¿qué refrán es este que tenéis vosotros en la tierra de Israel, que dice: Se van
prolongando los días, y desaparece toda visión profética? Diles por tanto. Así dice el
Señor Jehová:” “Se han acercado los días, y el cumplimiento de toda visión”, “hablaré,
y se cumplirá toda palabra que yo hable; no se diferirá más.” “Los de la casa de Israel
dicen: La visión que éste ve es para de aquí a muchos días, éste profetiza para días muy
lejanos. Diles, por tanto: Así dice el Señor Jehová: No se diferirá más ninguna de mis
palabras, sino que la palabra que yo hable se cumplirá.” (Ezequiel 12:21-25,27,28.)
Los que esperaban se regocijaron en la creencia de que Aquel que conoce el fin
desde el principio había mirado a través de los siglos, y previendo su contrariedad, les
había dado palabras de valor y esperanza. De no haber sido por esos pasajes de las
Santas Escrituras, que mostraban que ellos estaban en la senda derecha, su fe habría
cejado en la hora de prueba.
En la parábola de las diez vírgenes, S. Mateo 25, la experiencia de los
adventistas está ilustrada por los (242) incidentes de un casamiento Oriental. “Entonces
el reino de los Cielos será semejante a diez vírgenes que, tomando sus lámparas,
salieron a recibir al esposo.” “Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se
durmieron.” El movimiento extenso bajo la proclamación del primer mensaje, contesta
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