La Destrucción de Jerusalén

porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás.” (2S. Pedro 1:5-7.10.) Este es un trabajo
diario, continuar siempre y mientras dure la vida.
Una santificación falsa acarrea un espíritu jactancioso, y justicia propia que es
extraña a la religión de la Biblia. Mansedumbre y humildad son los frutos del Espíritu.
El profeta Daniel era un ejemplo de santificación verdadera. Su larga vida estaba llena
con servicio noble para su Maestro. Él era un hombre “varón muy amado,” (Daniel
10:11) del Cielo, y se le otorgaron tales honores como raramente han sido otorgados a
mortales. Sin embargo su pureza de carácter e incambiable fidelidad constante
solamente por su humildad y contrición. En lugar de demandar ser puro y santo, este
profeta honrado se identificó a sí mismo con el verdaderamente pecaminoso de Israel,
como él suplicó ante Dios en nombre de su pueblo: “no elevamos nuestros ruegos ante ti
confiados en nuestras justicias, sino en tus grandes misericordias,” “hemos pecado,
hemos obrado impíamente.” Y “a causa de nuestros pecados, y por la maldad de
nuestros padres, Jerusalén y tu pueblo son el oprobio de todos en derredor nuestro.” Él
(301) declara: “Aún estaba hablando y orando, y confesando mi pecado y el pecado de
mi pueblo Israel, y derramaba mi ruego delante de Jehová mi Dios.” (Daniel
9:18.15.16.20.) Y cuando más tarde el Hijo de Dios apareció en contesta a sus oraciones
para darle instrucción, él declara: “se demudó el color de mi rostro hasta quedar
desfigurado, y perdí todo mi vigor.” (Daniel 10:8.)
Los que verdaderamente tratan de perfeccionar su carácter cristiano nunca
favorecerán el pensamiento que ellos son sin pecado. Cuanto más sus mentes moran
sobre el carácter de Cristo, tanto más se acercan a su imagen divina, cuanto más
claramente disciernen su intachable perfección, tanto más profundamente sentirán su
debilidad propia y defectos. Los que demandan estar sin pecado, dan evidencias que
están lejos de la santidad. Es porque no tienen conocimiento verdadero de Cristo para
que puedan mirarse a sí mismos reflejando su imagen. Entre más distancia haya con su
Salvador, más rectos aparecen en sus propios ojos.
La santificación expuesta en las Santas Escrituras abarca todo el ser: espíritu,
cuerpo y alma. San Pablo rogaba por los tesalonicenses, que “todo vuestro ser, espíritu,
alma y cuerpo,” “sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.”
(1 Tesalonicenses 5:23.) Y vuelve a escribir a los creyentes: “Os exhorto por las
misericordias de Dios, a que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios.” (Romanos 12:1.) Se les mando a los judíos ofrecer en sacrificio a
Dios solamente animales libres de enfermedad o mancha. Así se requiere de los
cristianos preservar todas sus fuerzas en la mejor condición posible para el servicio del
Señor. Dice San Pedro: “abstengáis de los deseos camales (302) que batallan contra el
alma.” (1S. Pedro 2:11.) La Palabra de Dios hará solamente una impresión débil sobre
cuyas facultades son entorpecidas por alguna gratificación pecaminosa. El corazón no
puede preservar consagración a Dios mientras se favorecen los apetitos animales y
pasiones a costa de salud y vida. San Pablo escribe a los corintios: “limpiémonos de
toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de
Dios.” (2 Corintios 7:1.) Y entre los frutos del Espíritu - ”amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre,” - clasifica la “templanza.” (Gálatas
5:22,23.)
A pesar de estas inspiradas declaraciones, ¡cuántos cristianos de profesión están
debilitando sus facultades en la búsqueda de ganancias o en el culto que tributan a la
moda; cuántos están envileciendo en su ser la imagen de Dios, con la glotonería, las
bebidas espirituosas, los placeres ilícitos! Y la iglesia, en lugar de reprimir el mal,
demasiado a menudo lo fomenta, apelando a los apetitos, al amor del lucro y de los
placeres para llenar su tesoro, que el amor a Cristo es demasiado débil para colmar. Si
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