La Destrucción de Jerusalén

obstinación sin par en adición a sus opiniones propias, por las cuales fue estropeada. En
verdad, ella (181) escogió obedecer la Palabra de Dios en preferencia a las tradiciones
de hombres. Por fin esta mujer noble fue puesta en prisión. La acusación en contra de
ella era que trabajaba solamente cinco días a la semana, y descansaba en el sábado,
siendo conocido que ella lo hacía en obediencia al cuarto mandamiento. No era acusada
de crimen; sino que el motivo de su acto era el fundamento único de queja.
A menudo fue visitada por sus perseguidores, quienes emplearon sus
argumentos más astutos para inducirla a renunciar su fe. En respuesta, ella les pidió que
le mostraran con las Escrituras que ella estaba en error, e instó que si el domingo era
verdaderamente un día santo, el hecho debería estar declarado en la Palabra de Dios.
Pero en vano ella pidió testimonio de la Biblia. Ella fue exhortada a sofocar sus
convicciones, y creer lo qué la iglesia declaraba ser correcto.
Se negó comprar libertad por renunciar a la verdad. Las promesas de Dios
sustentaron su fe: “No temas en nada lo que vas a padecer. Mira, el diablo va a echar a
algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados,...Sé fiel hasta la muerte, y yo
te daré la corona de la vida.”(Apocalipsis 2:10.) Por casi dieciséis años esta mujer débil
quedó en prisión, en privación y grande sufrimiento. El libro de Dios solo puede
atestiguar cuanto aguantó durante esos años de agotamiento. Fue una fiel testigo de la
verdad; su paciencia y fortaleza nunca fallaron hasta que la muerte la llevo al descanso.
Su nombre era echado por tierra como maligno, pero es honrado en los registros
celestiales. Ella fue registrada entre el número que habían sido cazados, difamados,
(182) desechados, encarcelados, martirizados; “De los cuales el mundo no era digno;”
“Y ellos serán míos, dice Jehová de los ejércitos, mi propiedad personal en el día en que
yo actúe.” (Malaquías 3:17.)
Dios tiene, en su providencia, preservada la historia de algunos de ellos que
sufrieron por su obediencia al cuarto mandamiento; pero allí había muchos, de quién el
mundo no sabe nada, que por la misma verdad aguantó persecución y martirio. Los que
oprimieron estos seguidores de Cristo llamados así mismos Protestantes; pero ellos
abjuraron el principio fundamental de Protestantismo, - la Biblia y la Biblia solamente
como la regla de fe y práctica. El testimonio de las Escrituras que por ellos fue llevado
con desdén. Este espíritu todavía vive, y será aumentado más y más mientras nos
acerquemos al tiempo final. Esos que honran el sábado de la Biblia les siguen llamando
deliberados y testarudos por una grande parte del mundo cristiano, y el tiempo no está
lejos cuando el espíritu de persecución será manifestado contra ellos.
En el siglo decimoséptimo había varios de los que guardaban el sábado en las
iglesias de Inglaterra, mientras que había cientos de guardadores del sábado esparcidos
por todo el país. Mediante sus trabajos esta verdad se plantó en América en una fecha
temprana. En menos de medio siglo después del desembarque de los peregrinos en
Plymouth, los guardadores del sábado de Londres enviaron uno de su grupo para
levantar la norma del sábado de Reforma en el mundo nuevo. Este misionero sostuvo
los diez mandamientos como ellos fueron entregados del monte SINAB, son moral e
inmutables, y que (183) era el poder anticristiano que pensó cambiar tiempos y leyes,
que había cambiado el sábado del séptimo al primer día. En Newport, R.I., varios
miembros de la iglesia abrazaron esta revelación, sin embargo continuó por algunos
años en la iglesia con que estaban previamente conectados. Finalmente allí surgió
dificultad entre los que guardaban el sábado y los observadores del domingo, y se
obligaron a que se retiraran de la iglesia, así podrían pacíficamente guardar el día santo
de Dios. Pronto después, entraron en una organización, así formaron la primera iglesia
guardadora del sábado en América. Estos guardadores del sábado se halagaban diciendo
que podían obedecer el cuarto mandamiento y sin embargo estar conectados con los
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