La Destrucción de Jerusalén

en la iglesia romana en el tiempo de Lutero. Hubo el mismo estupor espiritual, el mismo
respeto para las opiniones de hombres, el mismo espíritu de mundanería, la misma
substitución de teorías humanas por las enseñanzas de la Palabra de Dios. El orgullo y
la extravagancia fueron alentados en el nombre de la religión. Las iglesias se
corrompieron aliándose con el mundo. Así se degeneraron los principios por los cuales
Lutero y sus amigos tanto trabajaron y sufrieron (194.)
Como Satanás vio que había fallado en destruir la verdad por persecución,
recurrió al mismo plan de compromiso el cual había conducido a la gran apostasía y
últimamente la formación de la iglesia de Roma. Indujo a los cristianos que se aliaran,
no con paganos, sino con aquellos que, por su veneración del dios de este mundo,
probaron que verdaderamente eran idólatras. Satanás ya no pudo evitar que la Biblia
fuera puesta al alcance de toda la gente. Pero condujo a miles para que aceptaran
interpretaciones falsas y teorías sin fundamentos, sin que escudriñaran las Escrituras por
sí mismos. Corrompió las doctrinas de la Biblia, y tradiciones, las cuales iban a arruinar
a millones, estaban tomando raíz profunda. La iglesia estaba apoyando y defendiendo
estas tradiciones, en lugar de luchar por la fe una vez entregada a los santos.
Y mientras que estaba totalmente inconsciente de su condición y su peligro, la
iglesia y el mundo estaban acercándose rápidamente al momento más solemne y de gran
importancia de la historia de esta tierra, - el período de la revelación del Hijo del
hombre. Ya las señales que Cristo mismo había prometido, - el sol se vistió en
obscuridad en pleno día y la luna por la noche, - habían declarado su pronta venida.
Cuando Jesús les señalo a sus seguidores estas señales, predijo también el estado
existente del mundanamoro y reincidencia, y dio aviso del resultado de aquellos quienes
rehusan despertarse de su seguridad descuidada: “Que tienes nombre de que vives y
estás muerto.” “Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no conoces de ningún
modo a qué hora vendré sobre ti.” (Apocalipsis 3:1-3) (195.)
Él que conoce el fin del comienzo, e inspiró a los profetas y apóstoles para que
escribieran la historia del futuro de las iglesias y de las naciones, estuvo a punto de
lograr otra Reforma semejante a la de los días de Lutero. El Señor levantó hombres para
que investigaran su palabra, para que examinaran las bases sobre las cuales el mundo
Cristiano se estaba construyendo, y para que preguntaran solamente, ¿Qué es verdad?
(S. Juan l8:38.) ¿Estamos construyendo sobre la roca, o sobre arena movediza?
Dios vio que mucho de su profeso pueblo no se estaban preparando para la
eternidad; y en su cuidado y amor estaba a punto de enviar un mensaje de advertencia
para despertarlos de su estupor, y prepararlos para la venida de su Señor. La advertencia
no iba a ser confiada en manos de “doctores de divinidad” o “ministros populares” del
evangelio. Si estos hubieran sido atalayas fieles, escudriñando diligentemente y
piadosamente las Escrituras, hubieran conocido el tiempo de noche; las profecías de
Daniel y Juan les hubieran revelado los eventos grandes que están a punto de ocurrir. Si
hubieran seguido fielmente la luz ya dada, alguna estrella de resplandor celestial les
hubiera sido enviada para guiarlos hacía toda la verdad.
En el tiempo del primer advenimiento de Cristo, los sacerdotes y los escribas de
la ciudad santa, a quienes les fueron confiados los oráculos de Dios debieron haber
discernido las señales de los tiempos, y haber proclamado la venida de Aquel
Prometido. La profecía de Miqueas designó su lugar de nacimiento; (Miqueas 5:2.)
Daniel especificó el tiempo de su advenimiento. (Daniel 9:25.) Dios les había dado estas
profecías a los líderes judíos: por lo tanto estaban sin excusa si no conocían y
declaraban a la gente que (196) la venida del Mesías estaba cerca. Su ignorancia fue el
resultado de una negligencia pecaminosa.
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