La Destrucción de Jerusalén

CAPÍTULO XXIV
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ORIGEN DEL MAL
Para muchos el origen del pecado y el por qué de su existencia es causa de gran
perplejidad. En su interés en estas cuestiones, las verdades claramente reveladas en la
Palabra de Dios que son esenciales para la salvación son descuidadas; y el hecho de que
las Escrituras no surten explicación, es tomado como una excusa para rechazar las
palabras de las Sagradas Escrituras.
Es imposible explicar el origen del pecado y dar razón de su existencia. El
pecado es un intruso, y no hay razón que pueda explicar su existencia. Es algo
misterioso e inexplicable; excusarlo equivaldría a defenderlo. Si se pudiera encontrar
alguna excusa en su favor o señalar la causa de su existencia, dejaría de ser pecado. La
única definición del pecado es la que da la Palabra de Dios: “El pecado es transgresión
de la ley.”
El pecado se originó con él, quien, al lado de Cristo, estuvo de pie altamente en
el favor de Dios, y más alto en poder y gloria entre los habitantes del Cielo. Antes de su
caída, Lucero era el querubín cubridor, santo e impoluto. El profeta de Dios declara:
“Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en
ti maldad.” (Ezequiel 28:15.) La paz y gozo, en sumisión perfecta a la voluntad del
Cielo, existió por todo el anfitrión angélico. El amor a Dios (316) era supremo, amor de
uno a otro imparcial. Tal era la condición que existía por edades antes de la entrada del
pecado.
Pero sobre este estado feliz allí vino un cambio. Dice el profeta, dirigiéndose al
príncipe del mal, “Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu
sabiduría a causa de tu esplendor; yo te he arrojado por tierra; delante de los reyes te he
puesto por espectáculo.” (Ezequiel 28:17.) Aunque Dios había creado a Lucero noble y
bello, y lo había exaltado a honra alto entre el anfitrión angélico, sin embargo no le
había colocado más allá de la posibilidad del mal. Estaba en el poder de Satanás,
escogió hacerlo, pervertir estos regalos. Él había podido quedar en favor con Dios,
querido y honrado por toda la multitud angélica, presidiendo en su posición exaltada
con generoso, cuidado desinteresado, ejercitando sus poderes nobles bendiciendo a
otros y glorificando a su Hacedor. Pero, poco a poco, él empezó a buscar su propia
honra, y emplear sus poderes para llamar la atención y ganar alabanza para sí mismo. Él
también gradualmente condujo los ángeles sobre quién él gobernó a servirle, en lugar de
dedicar todos sus poderes al servicio de su Creador. Este camino pervirtió su
imaginación propia, y pervirtió a los que cedían implícitamente a su autoridad.
Los consejos celestiales amonestaron a Lucero de cambiar su camino. El Hijo de
Dios le advirtió y le suplicó que no se aventurara así a deshonrar a su Hacedor, y traer
ruina sobre sí. Pero en lugar de ceder, Satanás representó a esos que lo amaban, que
había sido injustamente juzgado, que su dignidad no fue respetada, y que su libertad
estaba siendo limitada (317.)
Que Cristo debía ser considerado como el que necesitaba ser corregido, y
presumía tomar la posición de un superior, se despertó en él un espíritu de resistencia, y
le hizo cargo al Hijo de Dios con un diseño para humillarlo ante los ángeles. Por
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