La Destrucción de Jerusalén

trabajos posteriores el valor de esta disciplina temprana era aparente. Mientras pudo
manejar la espada del Espíritu Santo, fue familiarizado también con la práctica de las
escuelas. Esta combinación de realizaciones ganó para él, el respeto de todos los grupos.
Sus partidarios vieron con satisfacción que su maestro era delantero entre los sabios y
doctores de su tiempo. El Señor vio justo confiar el trabajo de Reforma a una cuya
habilidad intelectual daría carácter y dignidad a sus trabajos. Éste hizo callar la voz de
desprecio, e impidió a los adversarios de verdad de intentar poner descrédito sobre su
causa ridiculizando la ignorancia del abogado.
Cuando Wiclef había dominado el aprendizaje de las escuelas, entró sobre el
estudio de las Escrituras. Cada tema al cual dio vuelta su atención estaba acostumbrado
a investigarlo profundamente, y persiguió el mismo curso con la Biblia. Hasta entonces
había experimentado una necesidad que ni sus estudios escolares ni las enseñanzas de
la iglesia habían podido satisfacer (86.) Encontró en la Palabra de Dios lo que antes
había buscado en vano. En ella halló revelado el plan de la salvación, y vio a Cristo
representado como el único abogado para el hombre. Vio que Roma había abandonado
las sendas Bíblicas por tradiciones humanas. Se entregó al servicio de Cristo y resolvió
proclamar las verdades que había descubierto.
Comenzó con gran prudencia, pero como discernió más claramente los errores
del papado, enseñó más seriamente la doctrina de fe. Su conocimiento de teología, su
mente penetrante, la pureza de su vida, y su valor inflexible e integridad, ganaron para
él confianza general y estima. Era un maestro capaz y serio, y un predicador elocuente,
y su vida diaria eran una demostración de las verdades que predicaba. Él acusó al clero
de haber desterrado las Sagradas Escrituras, y demandó que la autoridad de la Biblia
debería ser restablecida en la iglesia. Muchos de entre el pueblo estaban descontentos
con su antiguo credo al ver las iniquidades que prevalecían en la iglesia de Roma, y con
inmenso regocijo recibieron las verdades expuestas en estas discusiones, pero los
caudillos papistas temblaron con rabia cuando observaron que el reformador estaba
adquiriendo una influencia superior a la de ellos.
Wiclef era un pensador claro y un detector agudo del error, y él golpeó
audazmente contra muchos de los abusos sancionados por la autoridad de Roma. Así
trajo sobre sí mismo la enemistad del papa y sus partidarios. Los intentos repetidos
fueron hechos para condenarlo y ejecutarlo por herejía; pero Dios le había dado el favor
con príncipes, que estuvieron en su defensa (87.) Mientras desempeñaba el cargo de
capellán del rey, se opuso osadamente al pago de los tributos que el papa exigía al
monarca Inglés, y demostró que la pretensión del pontífice al asumir autoridad sobre
los gobiernos seculares era contraria a razón y revelación. Algunos años más tarde
defendió hábilmente los derechos de la corona inglesa contra las usurpaciones del
poder papista. La gente y la nobleza de Inglaterra se unieron con él, y sus enemigos no
pudieron llevar a cabo nada contra él. Hubo una ocasión, cuando fue sometido a juicio
ante un sínodo de obispos, la gente rodeó el edificio donde el sínodo se reunió, y,
entrando rápidamente, estuvieron entre él y todo daño.
Para este tiempo, hubo contienda en la iglesia por las demandas contradictorias
de dos papas rivales. Cada uno profesó infalibilidad, y demandó obediencia. Cada uno
llamó sobre los fieles ayudarlo hacer guerra sobre el otro imponiendo su demanda con
terribles anatemas contra sus adversarios y las promesas de recompensas en el Cielo a
sus partidarios. Esta ocurrencia debilitó grandemente el poder del papado, y salvó a
Wiclef de persecuciones posteriores.
Dios había preservado su siervo para trabajos más importantes. Como su
Maestro, predicaba Wiclef el Evangelio a los pobres. Siendo profesor de teología
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