La Destrucción de Jerusalén

hubiesen hecho un pacto con la muerte y un convenio con el infierno - como si hubiesen
elevado una barrera insalvable e indestructible entre ellos y la venganza de Dios. Nada
puede despertar sus temores. Se han sometido tan completamente al (378) tentador,
están tan ligados a él y tan dominados por su espíritu, que no tienen ni fuerza ni deseos
para escapar de su lazo.
Satanás ha estado preparándose desde hace tiempo para su último esfuerzo para
engañar al mundo. El cimiento de su obra lo puso en la afirmación que hiciera a Eva en
el Edén: “No moriréis,” “el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis
como Dios, sabiendo el bien y el mal.” (Génesis 3:4,5.) Poco a poco Satanás ha
preparado el camino para su obra maestra de seducción; el desarrollo del espiritismo.
Hasta ahora no ha logrado realizar completamente sus designios; pero lo conseguirá en
el poco tiempo que nos separa del fin. Y el mundo será barrido en las filas de este
engaño. Ellos fueron pronto arrullados en una seguridad fatal, para ser despertados
solamente por la efusión abundante de la ira de Dios.
Dios, el Señor, dice: “Pondré la justicia como cordel, y la rectitud como
plomada; el granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas inundarán el escondrijo.
Y será anulado vuestro pacto con la muerte, y vuestro convenio con el infierno no será
firme; cuando pase el turbión azote, seréis pisoteados por él.” (Isaías 28:17.18) (379.)
Capítulo XXX
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Carácter Y Objetivos Del Papado
Los protestantes consideran hoy al romanismo con más favor que años atrás.
Hay una indiferencia creciente respecto a las doctrinas que separan a las iglesias
reformadas de la jerarquía papal; entre los protestantes está ganando terreno la opinión
de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales las divergencias no son tan grandes como
se suponía, y que unas pequeñas concesiones de su parte los pondrían en mejor
inteligencia con Roma. Tiempo hubo en que los protestantes estimaban altamente la
libertad de conciencia adquirida a costa de tantos sacrificios. Enseñaban a sus hijos a
tener en aborrecimiento al papado y sostenían que tratar de congeniar con Roma
equivaldría a traicionar la causa de Dios. Pero ¡cuán diferentes son los sentimientos
expresados hoy!
Los defensores del papismo declaran que ella ha sido calumniada, y el mundo
protestante se inclina a creerlo. Muchos sostienen que es injusto juzgar a la iglesia
romana de nuestros días por las abominaciones y los absurdos que la caracterizaron
cuando dominaba en los siglos de ignorancia y de tinieblas. Tratan de excusar sus
horribles crueldades como si fueran resultado de la barbarie de la época, y arguyen que
las influencias de la civilización moderna han modificado los sentimientos de ella (380.)
¿Habrán olvidado estas personas las pretensiones de infalibilidad durante
ochocientos años por tan altanero poder? Tan lejos de abandonar esta demanda, la
iglesia en el siglo XIX lo ha afirmado con la más grande seguridad que alguna vez
antes. ¿Como Roma afirma que ella nunca ha errado, y nunca puede errar, como puede
ella renunciar los principios cuales gobernaron su curso en edades pasadas?
La iglesia papal no abandonará nunca su pretensión a la infalibilidad. Todo lo
que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por santo y bueno; ¿y
quién asegura que no volvería a las andadas siempre que se le presentase la
oportunidad? Deróguense las medidas restrictivas impuestas en la actualidad por los
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