ABRIR SEGUNDA PARTE

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— 733 — también rasgos propios del género, tales como exclamaciones populares frecuentes (¡demontre!, p.35; Icielos!, p. 53; ¡zapateta!, p.59;etc.); epítetos típicos, muchas veces con un regusto libresco (abundosa y blonda caballera, p.63); uso a veces de algún término desconocido del público lector, como la ~dlabranema (p.59) para referirse al cierre de la carta; etc. Señales todas ellas de ese estilo que, como dice Amorós, “oscila entre el popular y el deseo de ennoblecer la expresión” (7).
NOTAS — 734 — 1. Sevilla, Promociones Culturales Andaluzas, 1979. 2. Todas las citas las hago por Los hugonotes, Barcelona, Ramón Sopena, S.a. (circa 1920>. 3. Hemos tenido en cuenta para estos detalles las características observadas por el profesor Andrés Amorós en Sociología de una novela rosa, Madrid, Taurus, 1968; especialmente el capítulo II: “Los héroes”. Remitim~salli al lector para comprobar los rasgos que tiene en común con los personajes de la novela popular que estudia el citado profesor. Sobre la tragedia histórica ocurrida en esta famosa noche de 1572 existen dos piezas dramáticas en nuestra literatura de mediados del XIX aunque no son originales. Ramón de Navarrete tradujo del francés La noche de San Bartolomé de 1572. Es un drama en cinco actos para representarse en Madrid el año de 1847. Madrid, imprenta de Vicente Lalama, 1848. Por su parte Luis Olona Gaeta tiene también La reina Margarita, drama histórico en seis actos, imitado del que escribió en francés Alejandro Dumas con el título de La reina Margot. Se representó en el teatro de la Cruz, el 16 de febrero de 1848, Madrid, Imprenta de Vicente Lalama, 1848. 4. Citado por Américo Castro, De la edad conflictiva, Madrid, Taurus (Persíles), 1961, p.54. 5.— En el soneto de 1584, imitado de otro del Ltaliano Tasso, que comienza con el verso “La dulce boca que agusta convida”, leemos estos dos versos: “Amor está, de su veneno ornado, cual entre flor y flor sierpe escondida”. (Luis de Góngora, Poesía, edición de José Manuel Blecua, Zaragoza, Ebro (Biblioteca Clásica), 1972, p.51.) 6. Sobre el bárbaro fratricidio cometido por el conquense Alfonso Díaz, véase Américo Castro, “Unidad de creencia y honor nacional”, en De la edad conflictiva. Crisis de la cultura española en el siglo XVII, 3~ edición muy corregida y ampliada, Madrid, 1972, Pp. 89—95. También Samuel Vila , Historia de la Inquisición y la Reforma en España Tarrasa, Che , 1977, Pp. 165—170. Esta es protestante. Y sobre todo Marcelino Menéndez Pelayo, Historia de los heterodoxos españoles, 1, Madrid. Biblioteca de Autores Cristianos, 2~ edIción, 1967, pp.833—8 45.
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