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ABRIR SEGUNDA PARTE

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La pertenencia a la religión reformada de Nancy se verá confirmada en<br />

la tercera novela. flero debemos detenernos aún, porque en Nancy. doctora<br />

en ciitaneria reaparece, como ya adelantábamos, el viajero protestante<br />

George Borrow. Las referencias encontradas en las obras anteriores a la<br />

guerra se convierten ahora en un elogioso reconocimiento del valor<br />

literario del escritor Inglés. Con el pretexto que le da el tema de la<br />

tesis presentada por Nancy (“El gitano como entidad frenética”, p. 30),<br />

Sender rinde a Borrrow un homenaje literario. En la introducción al<br />

trabajo elaborado, Nancy alude a la autoridad que en materia de gitanos<br />

supone Borrow. No es difícil advertir que bajo las palabras de Nancy está<br />

la voz del propio novelista que traza este retrato y este juicio literario<br />

de don Jorgito:<br />

“La autoridad indiscutible en materia de gitanos españoles es, como<br />

se sabe, el inglés protestante George Borrow.<br />

Es soprendente el número de ediciones de los libros de Borrow sobre<br />

los gitanos, en inglés o en su traducciones a diversos idiomas.<br />

Estaba muy lejos de suponer don Jorgito (así lo llamaban los gitanos)<br />

cuando escribía esos libros que enriquecía las letras inglesas con<br />

nuevas obras maestras. Asi se le considera hoy. Don Jorgito el inglés<br />

murió en 1881.<br />

Borrow a quien todos leemos de vez en cuando y siempre parece nuevo<br />

(que es lo mejor que se puede decir de un autor>, sabía muchas cosas<br />

y ninguna de ellas la aprendió en las universidades. En primer lugar<br />

sabia idiomas: español, alemán, danés, ruso, turco, francés, italiano<br />

y caló

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