ABRIR SEGUNDA PARTE

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18. En la página 140 dice expresamente del libro de Borrow que “no está
traucido al español que yo sepa”. Por pura precisión erudita diremos
que existía versión española desde 1932. La realizó, al igual que La
Biblia en España, don Manuel Azaña: Los zíncail (Los gitanos de
EsDaña), traducción de Manuel Azaña, Madrid, Ediciones “La Nave”,
1932. Desde tal fecha hasta la época de la acción de la novela han
pasado más de 20 anos.
19. Capítulo IV, de la segunda parte. En la edición citada de Manuel
Azaña, Pp. 261 y ss. Los pasajes incluidos por Sender no coinciden
literalmente como las versión de Azaña por lo que hemos de pensar que
Sender los traduce para su Inclusión, como realmente afirma Nancy.
La deuda que tiene ésta para con Borrow es grande y el propio Sender
está hermanado con el Inglés por su prosa dinámica, su viveza
expresiva y su fijación en los tipos y carácteres literarios.
20. Nancy. doctora..., PP. 191—192.
21. Nancy y el Bato Loco, Madrid, Emesa
22. “Bato se dice entre los gitanos para designar al poderoso. Y Loco le
iba muy bien a Laury porque, como sabemos, se reía a carcajadas con
el menor pretexto y era una risa incontrolada y orgiástica” (p. 14).
23. Los protestantes Samuel Vila y Darlo A. Santamaria definen al
unitarismo como un “sistema religioso que proclama la unidad de Dios
rechazando la divinidad de Cristo y del Espíritu Santo. Además los
unitarios creen en la bondad de la naturaleza humana y rechaian las
doctrinas de la caída, la redención y la condena”