ABRIR SEGUNDA PARTE

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confesión protestante encontrados en la gran novela realista son de
procedencia anglosajona. Y cabe añadir además que casi ninguno de ellos
goza de una convivencia entre españoles en la que su religión sea
respetada o pase indiferente. Estos protestantes están vistos por los
demás personajes con un prejuicio que puede dar lugar al recelo social y
al rechazo jurídico y moral 1 y hasta a la agresión física . Hay, como siempre, notables excepciones, como la de doña Malvina
en Tristana, a quien se encomienda la formación lingúística de la
protagonista; y la de Annie en La sirena negra, cuyo credo, si por un lado
provoca la renuncía al servicio de la criada vasca, no es óbice para que
el rico Gaspar Montenegro le encomiende el cuidado de Rafaelín.
Claro está que con este comportamiento receloso u hostil los
matrimonios mixtos católico—protestantes habían de ser escasisimos. Hemos
encontrado dos proyectos matrimoniales, uno en Rosalía y otro en La
orueba. En la primera, el fracaso es estrepitoso; sin embargo doña Emilia
lleva a Mo y a Luis Portal a una unión tan discretamente que no sabemos
por qué rito consumarn el enlace (10).
Tampoco son frecuentes las conversiones. Cuando se registra algún
cambio al credo reformado, se considera que el converso ha sido víctima
del proselitismo y del mercadeo espiritual, así en La Tribuna; o está
motivado por un oportunismo interesado. En este último caso, el cambio no
modifica el interior de la persona sino sólo los hábitos sociales
(recordemos el capataz de minas en El Intruso, de Blasco Ibáñez); o ni aun
eso, como ocurre con el ex—clérigo José Bailón, de Torguemada en la
hoguera
Curiosamente, estas conversiones, que serían lógicas, puesto que el
protestantismo se proponía ganar adeptos y echar raíces, son
cuantitativamente menores que las que producen al catolicismo desde el
protestantismo. Y además, los conversos que abandonan la religión
reformada son social e intelectualmente más relevantes: recordemos los
casos de la marquesa Virginia, de Fernán Caballero, y el culto y modélico