ABRIR SEGUNDA PARTE

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21. La aplicación de este término no es de exclusiva referencia a la
persona de una mujer. Se habla también del “demonio del agua” y del
“demonio de la nieve (p. 302). “Demonio” es, en definitiva, esa
fuerza que devora y carcome espiritual o materialmente a alguien o
algo. Véase también las páginas 321—322. Es un agente negativo.
22. Op. cit, p. 30. En la primera edición, p. 15.
23. J. David Hughey, Op. cit., p. 27.
24. Op. cit., p. 28.
25. Otros detalles nos hacen pensar en John Biffen, misionero inglés que
trabajó en muchos puntos españoles, entre ellos, León. Aparte el
nombre, tan parecido al de la novela, fue John Biffen el único
extranjero que permaneció en León durante la guerra civil. En la
novela tampoco abandonó España en ese tiempo (p. 208).
26 A este muchacho unas veces se le llama Al fredo (Pp. 157 y 298) y
otras Arturo (Pp. 300 y 301). Es más probable que sea Alfredo, puesto
que hay otro personaje ya llamado Arturo: el compañero de Margarita
en la biblioteca (p. 36).
NOTAS IV. LA IGLESIA Y LOS CULTOS.
1. Concha Alborg recuerda
Fernández Santos porque
católicas de otras obras”
que este detalle adquiere importancia en
contrasta con “las descuidadas iglesias
{Qa~sIt., p. 69).
2. Ernesto Trenchard, “¿Los Hermanos... ? ¿o sus fantasmas?
comentario sobre el Libro de
Edificación Cristiana ~sin
núm.?j,
las memorias de las
agosto, 1971, p. 10.
cosas
En mí obra un foleto de 4 PP. en
titulado El culto evangélico, en
recomendaciones para el culto, tales
participación en el canto. Pero
congregacionalistas, sino presbiterianas.
Un
en
octavo, sin pie de imprenta,
el que se hacen algunas
como puntualidad, silencio y
no pertenece a iglesias
3. En una foto de la capilla de Santo Tomé (Pontevedra). edificada en
1896, se puede leer la última frase, aunque no en almagre. Vid
Edificación Cristiana, 130, noviembre-diciembre, 1988, p. 10. Don
Manuel Corral Gea, pastor de la congregación de León y de la obra de
Toral y Jiménez de Jamuz me ha comunicado por carta del 14 de
noviembre de 1989 que “los letreros que menciona el novelista existen
en la actualidad”. Y añade que “nc existe ninguna lápida en las
iglesias de esta zona
4. Op. cit., p. 9.