ABRIR SEGUNDA PARTE

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significación “escasamente elevada, además de confusa y equívoca” (4>.
Nosostros nos ocupamos solamente de Justo el Evangélico
protagonizada por el personaje protestante que da titulo a la obra.
La novela se estructura en dos partes que distribuyen de manera
desigual la materia narrativa. En la primera se nos muestran la
humillación a que son sometidos los evangélicos Cipriano y la vieja
Enriqueta por una partida de católicos guiados por el cura don Leocadio.
Hay además una presentación del lugar de la acción: una “aldea de
pescadores, contrabandistas y cazadores”, llamada Barnegre (5>.
La segunda parte desarrolla la anécdota de la novela, consistente en
una parodia burlesca de la vida, pasión y muerte de Cristo, trasladada a
la época contemporánea.
Todos los elementos de la trama están al serivcio de esta intención
del autor: hacer una sátira feroz de la existencia vivida en un marco
social caracterizado por una opresión en la que no cabe un levantamiento
revolucionario. Tampoco ayudan a liberar al oprimido los credos cristianos
de una y otra denominación. En esta circunstancia, el autor postula a
través del protagonista dar un portazo a la existencia para lograr la paz
infinita de la Nada que nos fue robada para nacernos a esta vida
miserable.
Para Pablo Gil Casado la novela pretende “señalar la falsedad del
cristianismo y de sus ministros tanto católicos como protestantes” (6).
Nosotros creemos que sin negar eso hay algo más. El “evangelio” de Justo
persigue difundir una doctirna salvadora consistente en romper las rejas
de la cárcel existencial que es la vida para lograr una paz y una justicia
que no están ni en la allendidad de las religiones ni en la aquendídad
política, sino en retornar a la Nada preexistente anterior a nuestra vida
de la que fuimos sacados. La doctrina del protagonista es lograr la justa
restitución de ese patrimonio que se nos usurpó al darnos vida y