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ABRIR SEGUNDA PARTE

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constancia de que la intención del novelista no es otra que la de<br />

presentar el escaso fruto cosechado por el protestantismo español,<br />

representado por los Hermanos desde el momento en que los primeros<br />

sembradores de la que se conoce como segunda Reforma protestante española<br />

esparcieron su semilla en el Páramo leonés. Este nombre podemos adelantar<br />

que es algo más que la comarca leonesa donde toma lugar la acción. Y si<br />

por un lado la hija del matrimonio Wirtz recoge la cosecha de aquellos<br />

sembradores evangélicos que dispersaron la semilla en la región gallega,<br />

por otro Fernández Santos eleva esa historia concreta a metáfora general<br />

del protestantismo español. El tono de ambos libros difiere. El relato<br />

histórico está animado de un optimismo indesmayable, como corespondfa al<br />

espirítu de todo sembrador. En cambio la novela se tiñe de pesimismo.<br />

Pero dejaríamos limitada la pretensión del autor si olvidasemos que<br />

sobre esa idea de presentar la escasa aceptación y el oscuro porvenir del<br />

protestantismo en España se alza el drama humano de la soledad y el<br />

aislamiento de Margarita principalmente, la hija menor del fundador de la<br />

Comunidad. Este plano humano aparece inexbricablemente unido con el<br />

religioso y confiere a la novela la capacidad de atraer a un lector sin<br />

preocupaciones por lo religioso.<br />

Concha Klborg dice que “Fernández Santos estuvo interesado en la vida<br />

de los protestantes desde hacía muchos anos” (7). Este interés se debió de<br />

avivar al toparse en una ocasión con unas lápidas que correspondían a unos<br />

protestantes. El propio autor en una intervención en los cursos de verano<br />

de la Universidad de Salamanca, dijo en agosto de 1971, que durante un<br />

trabajo de filmación llevado a cabo en un pueblo de montaña al norte de<br />

Castilla, había descubierto dos lápidas que se encontraban en las afueras<br />

de la población. Preguntó por la identidad de aquellas personas y las<br />

razones por las que se encontraban allí sepultados y le dijeron que se<br />

trataba de unos protestantes (8). Ello le llevó a una reflexión de la que<br />

saldría la novela (9>. Eran los años sesenta.<br />

También debieron de influir las circunstancias particulares que en

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