ABRIR SEGUNDA PARTE

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JORGE GUILLEN — 1.067 — El poeta y profesor Jorge Guillén (1893—1984) nació en Valladolid. Conviene hacer notar esta circunstancia porque la historia trágica del protestantismo español tuvo en esta ciudad castellana y en la populosa y rica Sevilla su cuna y su sepulcro (1). La punta de esa suerte histórica emerge en el poema “Cremación”, de Guillén, por medio de la alusión al doctor Agustín Cazalla: quien después de ser predicador y capellán de Carlos V, se pasó con toda su familia al partido de aquellos que profesaban las ideas reformadas. Dicho poema pertenece a Aire nuestro. Homenale, y dice así: “¿Cremación de mi cadáver? Qué espanto: suicidio póstumo Por mí no me moriré. Me morirán —aunque opongo Mi lanza al Dragón, que yo No he de vencer como el otro. Auto de fe, no, jamás Doctor Cazalla retórico. Ni yo seré mi cadáver Ni mi propio abismo afronto” (2>. En esta décima, estrofa breve por la que Jorge Guillén sintió alta estima, el poeta se opone rotundamente a la incineración de su cadáver. Para ello se sirve, entre otros recursos, de la mención del predicador en Castilla de la doctrina luterana, Agustin de Cazalla. Y establece una relación entre la eventual cremación de su cadáver y el auto de fe en que se consumó el cuerpo de ese propagador de la semilla herética. Tal auto tuvo lugar el 21 de mayo, domingo de la Trinidad del año 1559, en la plaza Mayor. Según Menéndez y Pelayo “más de 2.000 personas
velaban en víspera del inmediatamente que con toda suplicio, modi ejecutado en el — 1.068 — la plaza”(3>. Cuenta también este eximio santanderino que la acontecimiento se le notificó a Cazalla la sentencia e dio muestras de arrepentimiento. Este giro del pensamiento, seguridad debió de ser menos por sinceridad que por temor al ficó su forma de morir: en lugar de ser quemado vivo, fue garrote y después consumido su cuerpo por las llamas (4>. Sobre este otro doctor vallisoletano que es Guillén no pesa tan trágica y angustiosa carga. Y de esta radical diferencia de coordenadas existenciales nace el adjetivo “retórico” del verso alusivo, que es justamente el soporte poético de la mención histórico—religiosa. En tal calificativo deposita Guillén su inflexible negativa a la cremación y se convierte en un altivo e irretractable Cazalla, pero “Cazalla retórico
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