ABRIR SEGUNDA PARTE

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mayor abnegación y ayuda reside en el ánimo perseverante que infundía a
Sedano en la época en que éste se hallaba en Madrid tramitando el permiso
necesario para comenzar la construcción de la capilla. Le mantuvo al
margen de la enfermedad que contrajo durante su ausencia para no
interrumpir ni dilatar el ya prolongado proceso administrativo, previo al
comienzo de las obras (p. 318>.
Por todo, Cecil es la fe y la vocación insofocable en su afán de
sembrar el protestantismo en Espña. Y pese a todo, su simiente caerá en el
Páramo. Jesús Fernández Santos parece decirnos que ese tesón misionero y
humanitario no es suficiente si no va acompañado de otras circunstancias
que lo favorezcan o que sean menos adversas que las que veremos.
Por otra parte, la muerte de Cecil sin descendencia supone un
alejamiento del modelo real. También se aparta el novelista del lugar de
misión que eligió Lidia: el t’tO, español. Fernández Santos lleva a Cecíl a
sembrar en el Páramo y a morir sin descendencia con la decidida voluntad
de simbolizar en ello el agotamiento natural de la fe protestante.
Acerquémonos ahora a Lucio Sedano. Tras una larga estancia en Madrid,
regresará con el permiso de obras a Ribera de Negrillos. En la lucha por
conseguirlo el escritor no se ha apartado tampoco de Cosecha española. Ahí
ha encontrado también otra figura que le ha servido de inspiración para el
personaje de Sedano: es Luis de Wirtz esposo de Lidia Brooks.
La decisión de construir una capilla topa con una serie de trabas
administrativas que Sedano pacientemente fue resolviendo. Para el comienzo
de la ejecución de las obras eran precisos los siguientes requisitos (pp.
308 y ss.>
1> Una declaración de const4timiento por parte del Alcalde. Como éste
se negaba, hubo de esperar a su sustitución.
2) Copia ante notario de que el pueblo aceptaba. Los notarios se