ABRIR SEGUNDA PARTE

JOAQUíN CALVO SOTELO
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El profesor Francisco Ruiz Ramón en su Historia del teatro español
Siglo XX, dedica el capítulo V al estudio de un grupo de dramaturgos que
constituyen lo que él llama “la continuidad sin ruptura”. Entre ellos
están Pemán, Luca de Tena, López Rubio, Ruiz Iriarte y Calvo Sotelo
(1905).
De la pluma de este último dramaturgo y académico ha salido medio
centenar de piezas teatrales entre farsas, comedias y dramas de tesis. En
este último grupo genérico se encuentra La muralla (1954), la obra más
resonante de su producción, y también El proceso del arzobispo Carranza
estrenada el 14 de marzo de 1964 en el Teatro Maria Guerrero de Madrid.
En este drama el tema del protestantismo aparece de manera
tangencial, como ocurre muchas veces en aquellas obras que recogen algún
episodio de la historia religiosa de aquellos “tiempos recios” del siglo
XVI. El proceso del arzobipo Carranza es una obra de gran interés humano y
religioso y pone de relieve la exacerbada sensibilidad político—religiosa
existente contra cualquier desviación en aquella España renacentista.
El que fue prelado en silla de Toledo se ve inmerso en un proceso
injustamente incoado contra su persona por la malquerencia del inquisidor
Fernando de Valdés. Se acusa al arzobispo Carranza de “haber predicado,
escrito y dogmatizado muchas herejías de Lutero” (p. 18> (1>. El juicio
fue innecesariamente dilatado durante diecisiete años para luego llegar a
una sentencia que se queda a medio camino entre la absolución y la
condena. Se declara, con sutileza lingúística, que el Arzobispo es
“sospechoso de herejía... pero no hereje”. El canonista doctor Martin
Azpilicueta, que ha actuado como abogado defensor de su causa, le comunica
el resultado de la sentencia en estos términos:
“Sí, se declara que habéis tomado doctrina de algunos luteranos y que