ABRIR SEGUNDA PARTE

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trazada por Jesús. El peregrino
tomó a su viejo hogar, y España ardía
en el fuego fatal del rey ‘Cretino’;
mas ved al paladín romper el yugo
del brazo clerical, el gran verdugo
que en tanto crimen su conciencia baña,
para ensalzar a Dios con fe sincera,
sin temor ni al destierro ni a la hoguera,
y al fin vencer, ¡por Cristo y por España!” (11>.
Se distinguen en el poema las dos partes que es frecuente encontrar
en los sonetos: los cuartetos recogen el cambio de profesión y la vuelta a
España, y los tercetos, la valiente defensa que hizo de la fe protestante
en la España, dominada por el brazo clerical, del rey “Cretino”, a la
sazón, el rey consorte Francisco de Asís, de nula personalidad y con quien
había contraído matrimonio Isabel II en 1946.
No debemos pasar por alto el hecho de que el soneto testimonie uno de
los aspectos más ~~tnficativos de los protestantes españoles en general y
de sus dirigentes en particular, cual es el del patriotismo. Ha sido un
tópico arraigadísimo considerar que el protestantismo estaba reñido con la
españolidad; a esta fijación han contribuido no sólo los predicadores,
aunque estos fundamentalmente, sino también algunos escritores sedicentes
liberales, como hemos visto en Juan Valera. Quizá por esto los
protestantes eran sensibles a esta “expatriación” infundada y trataban de
contrarrestarla con declaraciones como la que nos brinda el rotundo verso
final.
El mismo patriotismo sincero e idéntica esperanza en que
fructificaría la simiente protestante en España se advierten en la
composición escrita con motivo del fallecimeinto del pastor Manuel
Carrasco. Este evangélico fue también figura destacada en el mundo