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ABRIR SEGUNDA PARTE

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por el pastor” (7). Estos tres o cuatro puntos son identificados en otro<br />

lugar del trabajo y situados geográficamente entre Lorca (9>. Por cerebración inconsciente se asocia el nombre de Barnegre,<br />

dado al lugar de la acción, con el apellido de un pastor protestante<br />

llegado a Aguilas en 1927, dos años antes de la publicación de la novela.<br />

Se trata del escocés Reinaldo Barnes, agente de la Sociedad Bíblica<br />

Escocesa, que llegó con su esposa. Carecían de hijos y manifestaron deseos<br />

de permanecer en Aguilas Indefinidamente (10>. La asociación mental se<br />

produce a sabiendas de que en la línea costera entre Cartagena y Aguilas<br />

existe una pequeña población llamada Calnegre de los Curas, de indudable<br />

semejanza fonética y morfológica con Barnegre. De manera que Barnegre<br />

podía ser la síntesis de un antropdnimo y un topónimo.<br />

Antes de la llegada de este nuevo agente escocés, la labor pastoral<br />

de Aguilas la había desempeñado durante el primer cuarto de siglo, periodo<br />

que cubre la línea existencial del protagonista de la novela, el<br />

matrimonio Simpson, formado por Robert y Lina, también él de origen<br />

escocés y muerto en 1923 (44).<br />

No tiene nada de extraño que un novelista social como Arderius<br />

hubiese llevado a la ficción elementos de la realidad de su tierra<br />

transformándolos a la medida de sus deseos y caprichos artísticos.<br />

Los personajes protestantes<br />

El número de personajes novelescos pertenecientes a esta religión es<br />

muy exiguo. El narrador no computa más de seis o siete que puedan ser<br />

considerados verdaderos soldados evangélicos:

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