ABRIR SEGUNDA PARTE

966 —
Efectivamente, Calvino es un espiritu malévolo escondido tras una
figura física que es suplantación del diablo. Su retrato hace pensar a
Servet en el mismo Mefistófeles (7). Servek • en cambio> rio se inhibe de
recordar que es paradigma de caballero:
MIGUEL SERVET.— U~ 4. Porque ya sabéis que se dice que el retrato de
Miguel, es de hombre caballero, cordial y benévolo; y el de Calvino
nos recuerda vehemente al mismo Mefistófeles. Y es verdad: su figura
de espíritu, esquelético, flaco y amarillo con la barba en punta...”
(pp. 22—23>.
Respecto de la causa que motivó su arresto y condena, para los amigos
de Servet no hay duda de que se apoya en la bajeza animica de Calvino que,
como dijimos al enunciar el tema, envidiaba las dotes Intelectuales de
Miguel.
En fin, en el sanguinario proceder de este reformador verá Vandel (p.
66) el paradigma de los pastores reformados que pretendían con métodos tan
expeditivos como crueles limpiar de errores la doctrina cristiar~a.Y así
resulta que Servet es el mártir de la ciencia y Calvino el monstruo de
maldad.