ABRIR SEGUNDA PARTE

Hispanoamericano, a instancias
público, José Maria RemAn dijo de
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de los miembros de ésta. Al hablar de su
si mismo:
“A Pemán se le ha supuesto que tiene ‘su público’. Algo asi como si
cuando estuviera escribiendo sus obras le estuvieran tirando de una
manga un jesuita y de otra una duquesa, monopolizando así su
público’: idea tonta, porque los jesuitas suelen ir poco al teatro y
menos las duquesas de la invención del cooktail, el bridQe y otras
soseras que las ocupan de siete a nueve de la tarde” (2).
Bromas
Iganacio de Loyola, es aprecibale, sin esfuerzo, en su producción (3). Y a
la sombra del capitán de la Compañía hemos encontrado algunas
consideracio nes particulares sobre el protestantismo, expuestas en un
ensayo y una
aparte, la loa al jesuitismo y a la figura de su fundador.
conferencia.
EN EL ENSAYO Y EN LA ORATORIA
Pemán se ocupa del fundador de la Compañía de Jesús en un ensayo y en
una conferencia.
constituye
realizadas
propia de
utiliza a
parci al es
problemas”
la catolici dad a
de entregar
la unidad,
una defensa de su personalidad ante las desfiguraciones
por c ierta literatura antijesuitica. Parte RemAn de una premisa
un p anegirista católico, como es la de considerar que “Dios
los santos como para eencarnarse en ellos y lograr sucesivas y
redenc iones de la Humanidad frente a sus grandes crisis y
(4).
se s
la
El primero lleva por titulo “San Ignacio de Loyola” y
Lo que estaba en una situación crítica y problemática era
causa de la rebelión protestante. Se imponía la necesidad
in embargo a reafirmar esa catolicidad quebrada e imponer
obediciencia y la disciplina, rotas por Lutero, monje de
moral alegre e indisciplinado. Frente a estre monje sajón, de laxa
conducta, y frente al Renacimiento exaltador de la belleza externa, se
alza el disciplinante Ignacio:
“El fue el férreo defensor de la disciplina en el momnto en que el