ABRIR SEGUNDA PARTE

CARLOS SUN 12
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Carlos Muñiz (1927> es uno de los dramaturgos que en los años
cincuenta se inicia en el teatro siguiendo la línea realista de índole
crítica y social que habían abierto Buero Vallejo y Alfonso Sastre.
Después va evolucionando desde ese realismo inicial hacia un expresionismo,
como el que manifiesta en El tintero (1960> o en Las viejas difíciles
(1963>, que termina desembocando en un modo teatral “cercano al
esperpento” (1>. Tal es el caso de la Tragicomedia del serenísimo príncipe
don Carlos, finalista del ‘Lope de Vega’ en 1973 (2), y estrenada en el
Centro Cultural de la Villa de Madrid el 10 de noviembre de 1980 (3>.
El Don Carlos de Muñiz es la última manifestación dramática que
conozco centrada en las relaciones complejas entre Felipe II y su hijo. La
obra va precedida de un prólogo representable que escenífica el auto de
fe celebrado en Valladolid el 8 de octubre de 1559, donde se condenó al
hereje Carlos de Seso, a su esposa y a otros desviados de la ortodoxia e
incursos en el mismo delito de “fe sin obras” y “negación del Purgatorio”:
fray Domingo de Rojas, Pedro de Cazalla, cura de Pedrosa, Juan Sánchez,
Domingo Sánchez y algunas monjas. Estos condenados son un remanente del
auto que en el mes de mayo del mismo año habla reservado para la presente
ocasión el inquisodor Valdés con el fin de solazar los ojos del monarca
(p. 25) a su vuelta a España (4).
Las cuestiones relacionadas con el protestantismo se circunscriben a
los representantes de la Iglesia, al Rey y en cierto modo al príncipe.
LA IGLESIA, EL REY Y EL PRíNCIPE
Mediante el recurso de la ironía, censura Muñoz a los representantes
de la Iglesia como cínicos y encarnizados enemigos de los seguidores de
Lutero. Destaca la postura del obispo de Zamora, quien, en una alocución
al pueblo que se dispone a presenciar el auto, le advierte del peligro de