ABRIR SEGUNDA PARTE

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Pero vamos a dejar estas consideraciones que nos han surgido al leer
la obra que mejor resume el pensamiento religioso de Sender, para
adentramos en su novelística y comentar las referencias al
protestantí smo.
La producción literaria de Ramón 3. Sender se puede dividir en dos
periodos separados por la guerra civil. El profesor Sanz Villanueva señala
que la novelística senderiana de preguerra “se caracteriza por participar
de una estética comprometida”, donde predomina la denuncia social . En
el segundo periodo su obra es más heterogénea y desigual tanto temática
como formalmente.
A la primera época pertenecen titulos como Imán (1930>, 0.P. (1931>,
Siete domingos rojos (1932) etc.; y también el libro de corte histórico
que narra la insurrección cantonal de Cartagena en 1873, y que lleva por
título Mr. Wítt en el cantón (1935). De esta narración dice el citado
profesor que es ‘‘ su libro más importante de aquella época y de casi toda
su obra” (6).
Por su parte el historiador José María Jover ha afirmado que la
influencia de Jorge Borro%’~ puede estar presente no sólo en el nombre del
protagonista que da titulo al libro, sino también en la estructuración
novelística del relato, al presentarnos una sociedad desde la óptica de
una civilización inglesa como la que representa míster Witt (7).
De las suposiciones y las sospechas del profesor Jover pasamos al
mundo de la realidad comprobable cuando observamos que, en Viaje a la
aldea del crimen . Sender hace una referencia muy concreta a un
pasaje de La Biblia en España en donde el famoso caballero evangelizador
retrata a un tipo sevillano llamado “Manué”, al cual considera “como el
carácter más extraordinario que ha conocido” (8).