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ABRIR SEGUNDA PARTE

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DAMASO ALONSO<br />

— 1.070 —<br />

Este miembro de la Generación del 27 cuenta en su haber bibliográfico<br />

con una copiosisima producción, en la que se dan la mano el rigor de la<br />

investigación cientifica y la estética de la creación poética.<br />

Después de los delicados poemas de juventud, Poemas puros. poemillas<br />

de la ciudad (1921>, Damaso Alonso , que es un grito de rabia ante la propia miseria y el dolor del<br />

mundo. En el mismo año que esa obra, de fecundo influjo en la poesía de<br />

posguerra, apareció también Oscura noticia. Y en 1955 salió a la luz<br />

Hombre y Dios<br />

En este libro, que luego reeditó juntamente con Oscura noticia en<br />

1959, hay un poema cuyo contenido motiva la inclusión de Dámaso Alonso en<br />

nuestro trabajo. Se titula “Tercer comentario. .<br />

Después arranca un proceso de rememoración del sentimiento apostólico<br />

de su alma infantil, cuando era miembro del colegio de jesuitas Nuestra<br />

Señora del Recuerdo, de Madrid, donde cursó el bachillerato (2). El poeta<br />

Dámaso, que entonces tenía 11 años, evoca las representaciones, que hoy le<br />

parecen “groseras”, de un Dios viejo, cansado y triste, existentes en una<br />

estampa que guardaba en un devocionario. Durante los largos minutos<br />

matinales que pasaba en la capilla y que precedían al desayuno, el joven<br />

colegial pensaba que el abatimiento y la tristeza de la faz divina venían<br />

provocados por la maldad de una “parva de heterodoxos”, entre los que no<br />

podía faltar Lutero, que alternaba con Juliano el Apótt¿ta, Voltaire y<br />

Lerroux. El alma noble del niño, sembraba de odio fervoroso a todo tipo de

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