Revista de la Biblioteca, Archivo y Museo - Memoria de Madrid

A pesar de que en el cortó prólogo del primer número el «Bachiller»,
es decir. Larra, protestaba que, siendo su única intención la de divertir al
público, no sería escrupuloso «en la elección de los medios siempre que
éstos no puedan acarrear perjuicio nuestro ni de tercero, siempre que
sean lícitos, honrados y decorosos», y de que ajustándose a estas protestas
procurara eludir conceptos y alusiones que pudieran ser blanco de la censura,
el gobierno de Cea Bermúdez,, no menos despótico y retrógrado que
el de su antecesor Calomarde, declaró la guerra al Pohrecito hablador,
creándole tales dificultades, que, al fin, Larra, cansado de encontrarse
—según su gráfica expresión— con una pared en todas partes, anunció al
público en el número 14 (marzo 1833) la muerte del «Bachiller».
El corresponsal de éste, «Andrés Niporesas», lamentándose, exclama:
« ... ¡Murió el que dijo la verdad, y murió dejándose tanto por hablar! ¿No
tenías, ¡oh muerte!, algún inútil sordomudo que sustituir a tan intere-
.sante víctima? ¿Quién nos dirá, de aquí en adelante, que no hay más que
.sin razón en la tierra? ¿Quién nos dirá que el que no es tonto en el mundo,
es picaro, y que los más son tonto-pícai'os? ¿Quién nos dirá, que no hay
orgullo nacional, que no haji^ quien conozca sus deberes y cumpla con
ellos, que no hay literatura, que no hay teatros, que no . hay autores,-.que
no hay actores, que no hay educación, que no hay instnicción? ¿Quién, en
fin, nos dirá tanto como se ha dejado por decir?»
Los catorce números, más uno adicional con la «Carta panegírica de
.•Andrés Niporesas» a un tal D. Clemente Díaz, gran poeta y literato, en
contestación a cierta sátira contra El pobrecito hablador» (Madrid, imprenta
de Repullés, febrero 1833, 24 págs.), forman la colección de este
interesantísimo periódico; en él aparecen por primera vez los artículos de
costumbres —modelos insuperables del género—. «¿Quién es el público y
dónde se le encuentra?», «Empeños y desempeños», «El casarse pronto
y mal», «El castellano viejo», «Vuelva usted mañana», «El mundo todo
es máscaras; todo el. año es Carnaval». En estos artículos, asi como en
los titulados «Los calaveras», «Yo quiero ser cómico», «La Nochebuena
de 1836», y otros más, el genial satírico, el primero de su tiempo y de su
siglo, pinta las costumbres de su época, época de lucha y de transición en
todos los órdenes de la vida social española, y que, a pe.sar de haber transcurrido
un siglo desde su aparición, ho}*^ son leídos con la fruición y el deleite
con que hubieron de leerlos nuestros antepasados, por ser virtud del
genio la de que sus obras conserven eterna juventud.
En estos artículos, a.sí como en los personales y «subjetivos», en los
de 1832 (probablemente el día 15), publicándose sin fecha lija, en cuadernos de 16 o raiis páginas,
en 8.°, en la imprentíi de Repullés. Cada número vendíase al precio de dos reales en la librería
de Escamilla, calle de Ciirretas, frente a Correos.
Aparte la Gaceta y el Diario de Avisos, se publicaban en tal fecha en Madrid El Correo, periódico
literario y mercantil, y las Cartas españolas, revista semanal de D. José María Carnerero.
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