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Conde de Toreno, Historia del levantamiento, guerra y revolución ...

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CONDE DE TORENO<br />

todos son excluidos <strong>de</strong> los empleos civiles y militares. Y cuando el sabio<br />

gobierno <strong>de</strong> la Gran Bretaña, que por su Constitucion política y por<br />

su justa legislacion, y por una ilustracion <strong>de</strong> algunos siglos, ha llegado<br />

á un grado superior <strong>de</strong> riqueza, <strong>de</strong> esplendor y <strong>de</strong> gloria, al que aspiran<br />

los <strong>de</strong>mas, no se ha atrevido á incorporar las castas entre sus ciudadanos,<br />

¿lo harémos nosotros cuando estamos sintiendo el impulso <strong>de</strong> más<br />

<strong>de</strong> tres siglos <strong>de</strong> arbitrariedad y <strong>de</strong>spotismo, y apénas vemos la aurora<br />

<strong>de</strong> la libertad política? Cuando la Constitucion anglo-americana, que<br />

con mano firme arrancó las raíces <strong>de</strong> las preocupaciones, y pasó quizás<br />

los límites <strong>de</strong> la sabiduría, las excluyó <strong>de</strong> este <strong>de</strong>recho, ¿se le conce<strong>de</strong>rémos<br />

nosotros que apénas damos un paso sin encontrar el embarazo <strong>de</strong><br />

los perjuicios y <strong>de</strong> las opiniones, cuya falsedad no se ha <strong>de</strong>scubierto, por<br />

<strong>de</strong>sgracia, todavía? ¿Podrá acusarse á estos gobiernos <strong>de</strong> falta <strong>de</strong> ilustracion,<br />

y <strong>de</strong> aquella firmeza que sabe vencer todos los estorbos para llegar<br />

á la prosperidad nacional? Tal es, señor, la conducta <strong>de</strong> los gobiernos<br />

cuando <strong>de</strong>sentendiéndose <strong>de</strong> bellas teorías consi<strong>de</strong>ran al hombre,<br />

no como <strong>de</strong>be ser, sino como ha sido, como es y como será perpétuamente.<br />

Estos respetables ejemplos nos <strong>de</strong>be convencer <strong>de</strong> que son muy diferentes<br />

los <strong>de</strong>rechos civiles <strong>de</strong> los <strong>de</strong>rechos políticos, y que si bien aquéllos<br />

no <strong>de</strong>ben negarse á ninguno <strong>de</strong> los que componen la nacion, por ser<br />

una consecuencia inmediata <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho natural, éstos pue<strong>de</strong>n sufrir<br />

aquellas limitaciones que convengan á la felicidad públicas. Cuando las<br />

personas y propieda<strong>de</strong>s son respetadas; cuando, léjos <strong>de</strong> ser oprimidos<br />

los individuos <strong>de</strong> las castas, han <strong>de</strong> hallar sus <strong>de</strong>rechos civiles la misma<br />

proteccion en la ley que los <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>mas españoles, no hay lugar<br />

á <strong>de</strong>clamaciones patéticas en favor <strong>de</strong> la humanidad, que por otra parte<br />

pue<strong>de</strong>n comprometer la existencia política <strong>de</strong> una gran parte <strong>de</strong> los dominios<br />

españoles.»<br />

Pasó al cabo el artículo con alguna que otra variacion en los términos,<br />

y substituyendo á la expresion <strong>de</strong> «á los españoles que por cualquiera<br />

línea traen origen <strong>de</strong>l Africa.....», la <strong>de</strong> «á los españoles que por<br />

cualquiera línea son habidos y reputados por originarios <strong>de</strong> África.....»<br />

Medio <strong>de</strong> evitar escudriñamientos <strong>de</strong> orígen, y <strong>de</strong> no asustar á los muchos<br />

que por allá <strong>de</strong>rivan <strong>de</strong> esclavos, y se cuentan entre los libres y <strong>de</strong><br />

sangre más limpia.<br />

Honró á las Córtes tambien exigir aquí que: «<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1830 <strong>de</strong>berian<br />

saber leer y escribir los que <strong>de</strong> nuevo entrasen en el ejercicio <strong>de</strong><br />

los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> ciudadano»; señalando <strong>de</strong> este modo, como principal<br />

norte <strong>de</strong> la sociedad, la instruccion y buena enseñanza. Antes ya estaba<br />

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